人类思想史与设计的关系1.ppt

这16本书来自美国5本，英国5本，德国和法国各三本 * 1凯恩斯的基本观点是：社会的就业量取决于有效需求；充分就业的难以实现就在于有效需求的不足；而有效需求的不足则是由边际消费倾向递减、资本边际效率递减和流动性偏好三大心理规律所决定的 * 划分的依据不外乎政治、经济、身份地位。政治是权利的科学，它把人分为有权的阶级和无权的阶级；经济是财富的科学，他把人分为有钱阶级和无钱阶级。 至于身份地位一般都和过去和现在的经济和政治状况相关。 如今人们的消费已经步入品牌消费和符号消费的年代，说白了，这就是一种“明显消费”的做法。 你所购买的东西都是你真正需要的吗？?作者认为，浪费是无益于人类生活或人类幸福。——而很多商品的消费可以说并未有适用性，纯粹为了“明显消费”——而彰显自己的地位和财富而已。 任何贵重物品，要引起我们的美感，就必须同时适应美感和高价这两种要求。?现代的有闲阶级，可能更倾向于明显消费，而不是明显有闲。 因为他们喜欢让自己表现得很忙的样子——忙于美容、购物、高尔夫、艺术品或古董收藏、赌博、养宠物、慈善代言人等等。毕竟现代人的忙碌生活更显示了一种身份和地位的重要性。? * 功利主义的基本观点是谋取最大多数人的最大幸福。功利主义思考问题的思路是：每个人在实现自身利益时都会根据自己的所得来衡量自己的所失，社会的幸福由个人的幸福构成，个人的原则是尽量扩大自己的福利，满足自己的欲望，社会的原则则是尽量扩大群体的福利，最大限度地实现所有成员的欲望构成的总的欲望体系 直觉主义不从个人或群体的得失思考问题，而是通过对自身的反思来达到一些基本的原则，这些基本的原则是至高无上的。可以用来衡量各种互相冲突的正义原则 * 当代西方的一种哲学思想，主要代表人物是卡西尔和苏珊·朗格。 认为人是符号的动物．人的本质在于人的符号化创造活动，符号和意义产生了人类世界。人的符号化活动有宗教、神话、语言、科学和艺术等多种形式，这些符号活动形式可分为推论性符号系统和表象性符号系统，前者以语言为代表，后者以艺术为典型。这种哲学由卡西尔在本世纪20年代开始创立，三四十年代趋于成熟。苏珊·朗格对其进一步发展并从科学上予以论证。 * 《句法结构》是对美国传统的描写语言学的一场革命，其革命性首先表现在乔姆斯基站在理性主义的立场上反对描写语言学的经验主义。 他把语言学看成跟自然科学中的其他科学一样，可以从假设出发，进行推演并形式化。换句话说，非经验主义是可能的。 * 本书所研究问题的本质和所使用的技巧使得我们必须运用纯粹的数学分析方法。其中没有怎么用到高等代数或微积分等，从这个意义上说，我们运用的只是初等数学。集合论、线性几何和群论的一些概念在这本书中发挥了重要作用，不过，它们也都是从这些学科的基础章节中被照搬过来的，而且，我们在一些章节中对之进行了翻来覆去的分析和解释。但是，本书毕竟不是一本入门书，因为数学演绎总是相对更难理解一些，更何况本书还广泛运用了逻辑学。 * 《细胞病理学》内容涵盖脱落细胞学、细针吸取细胞学、其他细胞学（手术中的细胞学，骨髓、外周血细胞学，艾滋病细胞学等）。从正常到异常，从基础知识的介绍到临床细胞学诊断，兼顾科学研究，融会国内外相关前沿知识，图文并茂，预计能为我国细胞病理学的发展起到积极地推动作用。 * 他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂 * * 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。 * 从古至今，人类不断面临各种灾难，但是很少能够对灾难有所准备，从容应对。一方面是由于灾难出现的无常性、不可预测性，另一方面形形色色的迷信、信仰、意识形态乃至各种各种利益集团也阻止这样做。 这部小说所表达的人生观是自己的生命已经不再重要，群体的生命才有意义，个人的利益已经不具意义，群体的利益才具意义。 * * 《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌；在这本书里，尼采宣告“上帝死了?”，让“