狄金森诗歌.docVIP

穿越春天，穿越诗歌，穿越狄金森 ——新教育晨诵项目四年级春狄金森诗歌课程简介 “我要的是小溪，现在就来！” 爱米莉·狄金森，美国诗歌史上一个孤独而永恒的名字。如果说惠特曼的诗是太阳的话，狄金森的诗就是夜空里硕大而孤寂的晨星，二者风格迥异，但同列不朽。 也因此，爱狄金森的，几乎忘了我们所读的只不过是汉语译作，而对她文字，往往喜爱到了近乎偏执的地步；不喜欢狄金森的，只觉得她语言怪异，脾气怪异，认为除《如果我能使一颗心免于哀伤》等少数诗作外，大半译诗只不过是不能卒读的平庸之作。 也因此，除了初中的《没有一艘船能像一本书》外，小学教材，无论课内外，都不会选录她的诗。而高中教材，面对狄金森也同样不知如何“下嘴”，似乎只是为了应景而选了几首。而这几首诗，离开了狄金森诗歌的特有的大背景，单薄得有点寒伧。 新教育晨诵课程的推荐序列，是把狄金森列在小学四五年级的。这只是一厢情愿而不可能实现的梦想，还是一朵一直未被正确种植，进而未被正确理解的花？ 在2009年春天的新教育海门行中，马玲等人终于准备挑战这个难题。鲜花初放的三月，他们用三个星期时间，准确地说是用整整十三个黎明，诗歌、春天、狄金森陪伴老师和孩子们共舞，老师和孩子用声音吻醒沉睡已久的诗歌，诗歌用声音吻醒沉睡的大地与灵魂。而新教育晨诵项目也藉此而用行动证明：大地与花朵的神秘，诗歌与生命的神秘，并未被“常识”所真正认识，只要你虚了心认真地聆听，你将对生命和教育，有一种前所未有的洞察。 在最后一天，我引用了狄金森这几句诗作为此一课程的设计初衷： 大海对小溪说“来啊”－ 小溪说，“等我长大”－ “那时你就成了大海－ 我要的是小溪，现在就来！” 我想说的是，生命的大河由涓涓细流汇聚而成，我们往童年生命中的灌注，将决定童年生命的品质与风格。如果没有这样的经典滋润（必须是春雨般的滋润），他们永远不会自动地拥有亲近经典的岁月。 这个课程最后一首诗，是由还在上大四的杨娟带给孩子们的。原本她选择的是 他用手指摸索你的灵魂 像琴师抚弄琴键 然后，正式奏乐—— 他使你逐渐晕眩—— 使你脆弱的心灵准备好 迎接那神奇的一击—— 以隐约的敲叩，由远而近—— 然后，十分徐缓，容你 有时间，舒一口气—— 你的头脑，泛起清凉的泡—— 再发出，庄严的，一声，霹雳—— 把你赤裸灵魂的外衣，剥掉—— 巨风的指掌抱握住森林—— 整个宇宙，一片宁静—— 这真的是一首好诗啊，让我们想起泰戈尔《吉檀迦利》的一些诗句，如： 当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。 我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音──我的赞颂象一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。 我知道你喜欢我的歌唱。我知道只因为我是一个歌者，才能走到你的面前。 我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。 在歌唱中陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。 但是，也正因为如此，这首诗还并不适合此刻的孩子们。虽然在与神灵之间的“我和你”的关系，是诗歌的永恒主题，也是狄金森诗歌的一大主题，但是，因为孩子们要体悟这些还需要更长的岁月的，所以，我们只能等待。 诗歌有两种“难”，一种是形式上的技巧制造了陌生化效果，也制造了阅读障碍，另一种，是其主题的深邃与复杂。对前一种，我们容易设法克服，对后一种，我们只能敬畏。但是，许多后一种“大诗”虽然深邃到我们不能清楚地把握，却仍然能够“感知”与“感受”，如陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人），我们仍然能够学习。但大多数这样的大诗，我们只能等青春期为孩子们开启对生命最深奥秘的探询，这样的诗是最适合那段岁月的。这样的诗，能够引导我们向着崇高与永恒，静静地俯首。 于是杨娟最后选择的是《要造就一片草原》： 要造就一片草原， 只需一株苜蓿一只蜂。 一株苜蓿，一只蜂， 再加上白日梦。 有白日梦也就足够了， ——如果找不到蜂。 新教育晨诵项目开发了一些常用的技巧，其中有“猜写”、“仿写”、“扩充填空”。像这首诗，是极适合用这样的方式，来更广更深地理解其意旨，把握其结构的。这是马玲老师所作的杨娟上晨诵的情景片段： 这也是一首有意思的诗，杨娟用游戏的方式进行，她先问学生：“要造就一片草原，需要什么呀？” “草。”“太阳。”“花。”“雨。”“蜜蜂。”“蝴蝶。”“山峰。”学生说了很多。 “要造就一片草原，只需一株苜蓿一只蜂。”杨娟读出了狄金森的诗句，“一片草原”和“一株苜蓿一只蜂”的反差，带给了孩子预料之外的惊喜，他们情不自禁笑了。 那一天，孩子们还创作了许多仿作。今天，我在这最后的告别仪式上，选择了两首。我请沈嘉成来读他自己的仿作—— 要造就一片森林 只需一棵小树一只鸟 一棵小树一只鸟 再加上自己的想象 有想象也就足够了 ——如果没有鸟 想像，白日梦，诗歌，有这些就足够了，足够我们在小小的教