《诗三首》课件(新人教版必修).ppt

26．下面一段文字中，画线的部分语序不够连贯，请调整其语序，使句式协调，语言连贯。 中国文人隐居时都希望是这样的：①最好有重叠的山，②无路可通，③在山的白云深处结一庐，④后面立着百丈松，⑤前面临着深渊，⑥瀑布和怪石分布左右。他坐在这庐中，啸傲或弹琴，与世人永远隔绝。 ________________________________________________________________________ 【解析】　　语序的连贯应保持句式结构一致，及陈述对象的一致，所以⑥句式在结构上应当与④⑤一致，均为“方位名词”＋“动词”＋“景物”。 【答案】　⑥“瀑布和怪石分布左右”改为“左边挂着瀑布，右边耸着怪石”。 27．仿照下面句子的形式，在横线处另写一组句子。(要求：字数与例句大体相同) 例句：乱世与盛世，这是一对可以互换的词语。对老百姓来说，魏晋是乱世；对知识分子来说，魏晋是盛世，魏晋有了“人”的觉醒，有广陵散，有陶渊明。 ________，这是一对可以互换的词语。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 【解析】　　此题考查仿写，第一处横线处所填内容应为相对的词语，第二处横线内容应当从不同角度进行阐释。 【答案】　财富和垃圾　对常人来说，废墟是垃圾；对智者来说，废墟是财富，废墟中有历史片段的记录，有经验教训，有残缺的美 阅读下列材料，写一篇文章。 (1)陶渊明出任了彭泽县令，到年底的时候，郡里派人来检查工作，县吏对陶渊明说：“应束带见之。”一向正直清高的陶渊明听完叹气说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”说完，连夜收拾行装，解绶离职，回家过逍遥自在、安贫乐道的隐逸生活去了，从此再也没有做过官。 (2)李白有诗：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”物质不可无，精神不可屈。 当今，物质已经基本上不缺乏了，而那种文人的傲骨却越来越少见。 (3)我们中国人是有骨气的。朱自清一身重病，宁可饿死，不吃美国的救济粮，我们应写朱自清颂，他表现了我们民族的英雄气概。 ——毛泽东《别了，司徒雷登》 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 这三则材料反映的共同点是如何做人，其实，“做人”的内涵丰富，如勤劳、正直、善良、友爱、平等、智慧、忍耐、进取、自立、自强、诚信、厚道等品质都可认为是做人的根本。写作时可就其中某一方面展开议论，阐明自己的观点。 学会做人 一个人在岁月的长河中，应该学会思考做人的责任和义务，也应该想想人是什么。 一个男孩和同桌的女孩因某个问题争吵不休。老师提醒他们遵守《中学生守则》，自习课要保持安静。男孩回家告诉父母，回答是：“别跟女孩一般见识。”男孩知道自己的位置是学生和男孩。由于父母工作的变迁，男孩从北京迁到上海读中学。他听到许多人对他的议论都是有关“北京人”或“北方人”与“上海人”或“南方人”的不同。这时他感觉到自己不是单个的学生和男孩了，已经代表北京人或北方人了。后来，男孩到美国去念书，美国人又把他分类为“东方人”，其定位范围更大了。他代表包括中国大陆人、中国台湾人、中国香港人、还有日本人、越南人、菲律宾人等黄种人。 一次在美国的野外郊游，这个男孩因迷恋森林中一种奇异的植物而掉队了，他突然发现伙伴们已不在身边，便赶紧向前追赶。可是走了一阵之后，他发现自己又回到刚才那个奇异植物那里。迷路了！孤独恐惧一下子把他笼罩起来，男孩不知朝哪个方向前进，除了听到各种鸟叫，看到蹦跳的小松鼠，找不到有关人的踪迹。他发现湿地上有不同动物的脚印，唯独没有人的脚印，他多么希望能见到人，不管是蓝眼睛的还是黑眼睛的，不管来自哪个洲，不管是什么年龄或性别的。急切向往人群的男孩终于碰到后面来的旅游者，这时他感觉大家都是地球人，都属于人类。 人的范畴可大可小。人怎样选择自己？我们要做什么样的人？因为我们年轻，因为我们是祖国的未来，所以我们的未来一定会和国家和人类的未来一样美好。或许若干年后你成为领导、经理、律师、教师、科学家、医生、警察等等，但作为人类的一员，你首先应该是人。在学校这个大家庭中，我们首先应该学会具备人的本性，如友爱、善良、正直、平等、智慧、忍耐、进取、劳动生存等，不论我们出生在什么地方，有什么背景，有什么社会地位，以后怎样生活，我们首先要学会做个真正的人。 当然，由于物欲的膨胀，世俗的影响，我们也看到现今社会上有极少数人渐渐被各种污浊包裹起来，变得非人了，出现了扭曲的人性，变态的心灵。