走进印尼.PPT

伊真火山顶上布满枯木怪石，雾气弥漫，烟尘滚滚，浓烈的硫磺味刺鼻呛人，仿佛是地狱的入口。山下风和日丽，一眼看不到边的咖啡园长的郁郁葱葱，母女俩悄然无声地从我们身边走过。周围安详宁静，犹如世外桃源一般。 从爪哇岛眺望群山起伏的巴厘岛。虽然只有一水之隔，绝然不同的宗教信仰，民俗民风，使巴厘岛在印度尼西亚的17508個岛屿中占有极其突出的地位，更是近代西方人修身养性，做精神瑜伽的人间香格里拉。 踏上巴厘岛，最大的感受，就是那迎面而来的浓浓的宗教气息。家家户户，村村落落，大街小巷都有自己的神庙。每天早晨和傍晚，每家每户的姑娘们都在忙着祭神上香。通过一小盒一小盒的鲜花，绿叶和白米，加上1到2根线香，巴厘岛人向自己的神灵献上自己的一片赤诚。 也许正因为这发自内心的信仰，使得巴里岛人个个面容祥和，举手投足之间从容优雅。 3个身着民族盛装的巴厘岛儿童，活泼可爱。 围绕山泉水而建的圣泉庙建筑规模宏大、布局完整，是巴厘岛的主要寺庙之一。 一千多年来，这里的泉水据称颇具疗效。巴厘岛人更认为此庙以及此地两处可供沐浴的地方可供求取健康和财富。每天从早到晚，来此沐浴上香的人流不断。 昔日回教势力一手持剑，一手持经席卷东南亚，嫌弃巴厘岛缺油少粮而不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足之地。在这块被伊斯兰教的阿訇们摒弃的土地上，印度教和巴厘岛文化相结合，结出了无与伦比的丰硕果实。使巴里岛成了印度尼西亚诸岛中最为富裕和安定的一个岛屿。 印度教的茁壮，根植于巴里岛人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里岛人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。和印度正统的印度教相较，巴里岛的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、 Vishnu三位一体神，在巴里仅具“虚拟”的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里岛人敬神的心意。对巴里岛人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须， 正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误。 无论宗教在世间引起多少纷争，人心对超脱的渴盼，就像在无比黑暗的隧道，追寻遥远尽头的一丝光亮。 神庙中最为著名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为世界的肚脐的阿贡火山山坡上，是巴厘岛上最雄伟、最神圣的寺庙，专祀这座间歇喷发的火山之神。 The Best of Indonesia 2012年4月30日 － 5月22日 摄影，文字： 翁维民 手动翻页 走进印尼 印尼音乐：椰岛之歌 我们的旅行从雅加达开始。民族纪念碑是雅加达市的象征，位于市中心的独立广场公园中央。1959年印尼第一任总统苏加诺下令修建，1968年竣工。这座石碑高137米，顶端有一个用35公斤黄金制成的火炬雕塑，象征着印尼的独立精神。 雅加达市区分老城区和新城区两部分。北部的老区临近海湾，风光独特，古迹众多，多数建筑物都有典型的欧洲古典风格。 由于在印尼历史上曾经多次发生排华惨案，我们多少带着一点戒备的心情踏上印尼的土地。 出乎意料的是，无论在城市还是在乡村，印尼的男女老幼都非常的淳朴善良，热情友好。 在嘈杂拥挤，生活节奏很快的大城市雅加达，我们这两个语言完全不通的外国人，居然可以在当地人指手画脚的帮助之下，坐公共汽车游走全城。（雅加达是世界上交通堵塞最为严重的城市之一，而公共汽车有自己的独用车道，是城市里最为快捷的交通工具。） 在老城广场边，随手抓拍下了这位青年的笑脸，就是这样的笑容，构成了印尼最美丽的一道风景。 以雅加达为起点，我们以火车为主要的交通工具，纵贯了爪哇全岛。印尼的火车线路以单轨为主，车辆陈旧，经常误点。 爪哇岛为印度尼西亚的最重要岛屿，全国政治、经济与文化中心地区。东西长约970公里，南北最宽处160公里，成狭长形。面积12.6万平方公里。这座在印尼面积排名第4的岛屿，却居住着1亿3千5百万人，占有全国人口的60％。在列车的行进途中，我发现几乎在每一分钟的时间段，都能看到人的踪迹。其每平方公里超过1千人的人口稠密度为全世界所罕见。 整个爪哇岛，除了高山地区，都被开垦成了水稻种植区。5月上旬，田里一片繁忙景象，一边在收割成熟的稻谷，一边在插入碧绿的秧苗，就像中国江南地区7月份抢种抢收双季稻的情景。在爪哇岛，一切都还是传统的手工操作，我们几乎没有看到任何农耕机械身影。印尼稻米的口感相当不错，完全没有中国籼稻那种生硬的味道。 万隆（Bandung）古称“勃良安”，意为“仙之国”，现名意为“山连山”。万隆是西爪哇首府、印尼第三大城市（仅次于雅加达和泗水），位于印度尼西亚爪哇岛西部海拔715米的万隆盆地中，四面群峰环绕，植物繁茂，环境优美。万隆景色秀丽，清静幽雅，四季如春，被誉为印尼最美丽的城市，素有“爪哇的巴黎”之称。 日惹（Yogyakarta）是印尼爪哇岛中南部的小城。有人说，爪哇文化是印尼文明的代表，日惹