必修一第二单元文化文学常识梳理.docVIP

《烛之武退秦师》的文学、文化常识归纳： 1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明依孔子修订的鲁史大纲《春秋》创作的史书。它主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的历史文献，也是优秀先秦散文著作。 2、晋侯、秦伯：亚侯指晋文公，春秋五霸之一。秦伯指秦穆公，春秋五霸之一。春秋五霸另三霸为齐桓公、楚庄王，宋襄公。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 3、子：古代对男子的尊称。对老师或有道德有学问的人的尊称。 4、寡人：寡德之人，古代诸侯王、君王对自己的谦称。 5、执事：办事的官吏，古代对对方的敬称。 6、封人：古官名，管理边境以及筑城的官。 7、盟：两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时一般要举行杀生、歃血（会盟时饮牲畜的血或涂牲畜的血在口旁，以示诚信），并宣读盟书，向神发誓。国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，举行盟礼，共同约定，互相援助，称“会盟”。 《荆轲刺秦王》的文学、文化常识归纳： 1.《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》，编者是西汉末年的刘向。记载了自春秋以后至秦统一天下约240年间，西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。全书33篇，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。记事写人十分生动，语言犀利流畅，尤其善于运用寓言故事说明抽象的道理，既有史学价值，又有文学价值。 ? 2.卿 （1） 古代高级官名：三公九卿。卿相。 （2）古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。 （3）自中国唐代开始，君主称臣民。 （4）古代上级称下级、长辈称晚辈。 （5）古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。 3.足下：敬辞，对对方的尊称，古代下称上或同辈相称都可用足下。战国时多用以称君主。 4. 陛下：原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 6.变徵：故事音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七声，变徵是徵音的变调，声调悲凉。 7.九宾：古代外交上的隆重礼仪，即君王接见外国使者时由九个招待官员一次传呼接引来宾上殿。 8.箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。先秦时期，不会坐或是乱坐都属不懂礼仪的行为。实际上，在日常生活中人们不可能都是“正襟危坐”。秦汉以前，除了礼仪性质的坐外，还有不少生活化的坐法，在非公开场合有蹲踞、箕踞等姿势。蹲踞与箕踞相对舒适、自由，是古人较为随意的休息性姿势。 “蹲踞”是脚底和臀部着地，两膝上耸，就是“蹲着坐”。根据河南安阳殷墟出土文物造型的分析，蹲踞、箕踞这两种比较生活化的坐法，其实是殷商时期东方夷人（今江苏、山东一带原居民）的坐法，与中原“文明”的安坐相比，自然显得原始、粗俗。 9.太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。自秦始皇开始，太子不再代称诸侯、外姓王及藩属王的储君；也是从此开始，太子又称皇太子。据史书记载，中国的第一个太子是商朝的太丁(未即位)，而第一个皇太子则是嬴胡亥(秦二世)。需要说明的是：太子，一般是帝王之子，但也不一定，特殊情况也有很多。 10.郎中：战国时为宫廷的侍卫。 《鸿门宴》的文学、文化常识归纳： 一、人物称谓（古人的称谓比较复杂,有直称姓名的;有称字、称号、称谥号的;有称籍贯的。） 1、封号加姓名的,如“留侯张良”,留,古地名,刘邦得天下后,封张良为“留侯”。“沛公”,文中用以称刘邦,是因为公元209年,刘邦响应陈涉起义于沛,被立为“沛公”。 2、有称官职加姓名的,如“左司马曹无伤”、“左尹项伯”、“都尉陈平”等。 3、尊称，“君”“公”“君安与项伯有故?”“公为我呼入,吾得兄事之” 4、谦称，“项伯杀人,臣活之” 5、贱称，“竖子”“竖子不足与谋”,表示责骂轻蔑。 二、官职 左司马:掌管军政事务的官员。 左尹:地位仅次于令尹(春秋时楚国的最高官职,掌管军政大权,战国时相当于丞相),为楚国之卿,是令尹的左右手。 都尉:是职位仅次于将军的武官。《陈涉世家》中“陈涉自立为将军,吴广为都尉”。《鸿门宴》中“项王使都尉陈平召沛公”。 骖乘:也叫车右,其任务是站在车右担任警卫。 三、坐次 （1）坐席 在古代礼仪中,坐次是非常讲究的,一般来说,“宾主位,东西面;君臣位,南北面”,意思是,室中和堂(朝堂)上的坐次是各不相同的,室中是“宾主位,东西面”,堂中是“君臣位,南北面”,所以又有“南面称孤,北面称臣”的说法。但汉代刚好相反，本文即如此。 （2）古代“座次”问题： 　　1、官职：