老子思想与中医养生(成品).pptVIP

  1. 1、本文档共37页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
伴随人类社会的不断发展,经济的进步让人类逐步迈向一个新的时代。然而随着物质生活水平的不断提高,人们越来越注重自身的素质。这素质包括身体素质与心理素质,快节奏的现代社会,人们更加渴求“尽终其天年,度百岁乃去”。然而这一理想的实现,需要认真实行养生之道。然则何谓养生? 何谓养生?   养生又称摄生、卫生、道生,最早见于《庄子》。即根据生命的发展规律,顺应自然,系统安排人们的生活方式。 达到保养生命,健康精神,强壮体魄延年长寿 的目的。 养生观点的形成和发展 老庄学说对养生的总体阐述起到了奠基的作用。 《黄帝内经》对养生作了具体的 讲述 历代道家、医家根据自身经验对 养生学说做出的不同程度阐释。 《内经》中首次提出了人的自然寿命——“天年”。 指出了现今人类无法“保其天年”的根本原因。 参照古人,提出了长寿的一些基本要求。 《老子》中的养生观点 顺应自然 恬淡寡欲 致虚守静 具体的阐述老子的观点 无以为生,贤于贵生 自处于柔,不先不争 无为无欲,养生之本 致虚守静,没身不殆 静守丹田,炼气养神 中医学的养生思想 《黄帝内经》中提到的养生观点 中医养生的基本原则 老子思想与中医养生观点的 交叉相融 在养生观点上:都提倡“顺应自然”,讲求“天人合一”。 在养生原则上:都主张调节人体的阴阳关系,未病先防,保气养神。 综上所述,老子的养生保健贯通中医学的观点不谋而合,是一种科学的养生观。生活在两千多年前的老子,率先认识到了调养身心的重要性,开创了养生的先河。引领后世医家,道家。堪称养生学之鼻祖。了解老子的养生思想,对于学习中医学有着十分重要的意义,而反掌老子的养生观,对于新时期弘扬民族文化,开展全民健身,提高全民族身体素质更有伟大的意义。当代医学生,更应该了解养生,把养生应用于实践之中。 “天年 ” 始见于《黄帝内经·灵枢》第五十四篇 《素问·上古天真论》称人的寿限为“天年”,指出“而尽终其天年,度百岁乃去”。 《尚书·洪范》亦曰“一曰寿,百二十岁也”。 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 顺应自然 老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人与自然界的关系,息息相通,顺应自然之道,适应自然界的变化,则何病能生?又何患不寿?老子认为自然界在不断发展之中,人体必须与自然规律相适应,才能生长。不然,逆自然规律而动,则会生病折寿。这种朴素辩证的养生观,对我国中医学的养生学的形成与发展有着很大的推动作用,《黄帝内经》中便是吸收了老子的这一养生主张的。 恬淡寡欲 清净为上,对他的精神修养、情志调节起着很好的作用。他极力主张“见素抱朴,少私寡欲”,告诫人们不要贪心追求荣利,要寡欲清心,经常保持心态气畅、体泰神清的心理状态,自然可获得健身延年,这不能不是老子长寿的一个主要原因。他还认为人之生难保易灭,气难清而易浊。只有节嗜欲,才能保性命。会养生的人,一定要薄名利,禁声色,廉货财,损滋味,除佞妄,去妒忌。 致虚守静 主张“至虚极,守静笃”,维持清净不乱的态度,维持清净不乱的态度,保持旺盛的生机。他认为,口吐浊气,鼻引清气,四肢脏腑皆受其润。如山之纳云,地之受泽。若练得气之十通,则百病不生。他说“知神气可以长生,固守虚无以养神气,神行则气行,神往则气往。若欲长生,神气相注。”老子这种主张集中地表现在他用气功养生的行动中。 无以为生,贤于贵生 老子认为,祸福俱在自身,只有不自重自身,才能免除灾祸。他说:“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?” 他还认为,不把养生作为有意的事的人才是真正懂得养生的人。“夫唯无以生为者,是贤于贵生。” 自处于柔,不先不争 老子把弱胜强,以柔克刚,上升为“道”,即事物运行的‘根本规律。提出“柔弱者刚强”、“弱者道之用”、“天下之至柔,驰骋天下之至坚。” 老子认为:只有退让,才能进取;只有顺应自然,才能养生延寿。“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。” 无为无欲,养生之本 老子反对刻意的作为,反对人有所欲求。提出:“不尚贤,使民不争;不归难得之货,使民不盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”他认为,让人民没有“欲求”才是让人民生活“恬淡”的根本。 致虚守静,

文档评论(0)

celkhn5460 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档