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全国普通高等教育中医药类精编教材 《医古文》之《铜人腧穴针灸图经·序》 主讲教师 叶 磊 作者叶磊 * 第十九课 铜人腧穴针灸图经 ◆背景介绍 一、关于作者 夏竦（985～1051），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫为润州丹阳县主簿，后召直集贤院，编修国史。历任枢密副使、参知政事。明道二年（1033）罢知襄州。庆历七年（1047）为宰相，旋改枢密使，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。谥文庄（《东都事略》卷五四）。著有《文庄集》 和《古文四声韵》《宋史》卷二八三有傅。 18年 * 第十九课 铜人腧穴针灸图经 二、关于王惟一 王惟一 ，或名惟德，北宋医学家，籍贯、生平、生卒年代不见于史册。《医籍考》:“历仕仁宗、英宗两朝。”可知王惟一大致生活在公元十世纪末至十一世纪中期(约987-1067)。据宋代晁公武 《郡斋读书志》记载，王惟一曾担任过太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等官。天圣四年（1026）参与官修 《铜人腧穴针灸图经》，在总结古人针灸医疗实践基础上，考定明堂图经络孔穴，并铸成立体铜人孔穴模型。《铜人腧穴针灸图经》刊行之后，又由王惟一负责，将全书内容刻石，并于天圣八年（公元1030年），以该书石刻为壁，在大相国寺内建成“针灸图石壁堂”，改称“仁济殿”。几十年后又参预校正《黄帝八十一难经》，今称《难经集注》。 《铜人腧穴针灸图经》等流传至日本、朝鲜等国，对东亚地区针灸医学都有重要影响。 18年 * 三、关于《铜人腧穴针灸图经》 全书原为三卷。金大定（金世宗）丙午年即南宋淳熙十三年（1186），经无名氏补注，书商陈氏刊刻为《新刊补注铜人腧穴针灸图经》五卷。 版本： 宋代刻本是三卷本 ，但原本已佚。 国内现存版本是据明正统本翻刻 18年 * 《铜人腧穴针灸图经》，又名《新铸铜人腧穴针灸 图经》，简称《铜人经》或《铜人》。三卷。原刊 本及石刻碑早佚，现存系经明人重刊的三卷本和经 金人闭邪瞆叟于大定二十六年（1186年）改编的五 卷本。后者曾补入了一篇针灸避忌太一之图，并改 名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。现存明刻本、 清刻本。1949年后有影印本。今有黄竹齐先生重订 本，1957年人民卫生出版社出版。后一再再版。 18年 * 四、关于刻《图经》于石： 1026 奉诏编撰《铜人腧穴针灸图经》 1027 铸铜人 1027-1030 刻于石，藏于针灸图石堂——仁济殿 1277-1296 迁至大都 1443 仿前重刻 1445-1446 埋于城墙下 1965-1971 出土 五、关于铜人 1027年宋铸铜人 1260-1263元整修 1443明英宗重铸铜人…… 18年 * 第十九课 铜人腧穴针灸图经 铸成后的两具铜人（天圣铜人），一具放在宋朝医官院，用于学医者观摩、练习之用。另一具被放置在京城大相国寺的仁济殿（先藏是1987年的仿品，形制要小） 。 后世宋铸铜人丢失，对其去向，说法不一。周密《齐东野语》：“有旧都针灸铜人流落襄州”，“后赵南仲归之内府，（章）叔恭写两图，刻之以佳焉。” 另一具，《元史》称“此宣抚王檝使宋时所进”，则这具铜人是贡品，与一般所说金人于1126年南侵时曾掠其一而去，到元代又从金人那里夺回的说法不一。 明清两代，公私铸造铜人很多。现存于世的，大多是明清两代所造。 18年 * 明正统铜人针灸铜人通高213厘米，全身共有666 个针灸点。此铜人现保存于中国历史博物馆 。 此具明代铜人现藏湖北省博物馆藏。  18年 * 这是一尊明朝后期铸造的铜人，身长78厘米， 身上共有孔穴360多个 。现藏于同仁堂，成 为其震堂之宝。 18年 * 第十九课 铜人腧穴针灸图经 臣闻圣人之有天下也，论病以及国，原诊以知政。王泽不流，则奸生于下，故辨淑慝以制治；真气不荣，则疢动于体，故谨医砭以救民。…… ①“论病”二句：语见《汉书·艺文志》。 ②泽：恩泽。此指道德教化。 流：传布。 ③奸：“奸”的异体字。奸邪。 ④淑：善良。 慝（tè特）：邪恶。 治：政教。 ⑤疢（chèn衬）：疾病。 ⑥谨：谨守，注重。 医砭：泛指医术。 会意。从匿,从心。把心隐藏起来, 存有邪念。本义:邪恶,恶念。后 有灾害、坏人、阴气、差错等义。还 可通“忒”（变更）和“匿”。 18年 * 第十九课 铜人腧穴针灸图经 昔我圣祖之问岐伯也，以为善言天者，必有验于人。天之数十有二，人经络以应之；周天之度，三百六十有五，人气穴以应之。