江苏专版19年高考政治总复习第三单元思想方法与创新意识第九课唯物辩证法的实质与核心讲义新人教版必修4.doc

PAGE PAGE 2 第九课　唯物辩证法的实质与核心 考情透析 指明方向 考点 考情详查 命题规律 1.矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 2.矛盾及其同一性和斗争性 3.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 4.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系 5.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 6.坚持两点论和重点论的统一 7.坚持具体问题具体分析 , 2017年T29单选 2016年T34简析 2014年T32单选 2017年T26单选 2016年T29单选 2017年T31单选 2015年T28单选 2016年T34简析 2016年T34简析 2014年T29单选,趋势分析：根据近五年高考形势分析，本课的考查形式多样且灵活，选择题多以图表、古文鉴赏为载体，同时又体现全面深化改革的社会背景，江苏考生应予以高度重视。 备考指南：2019年高考考生要注重训练运用矛盾观点解决热会热点问题的能力，把原理与背景材料紧密的结合起来，切忌简单识记原理和方法论。 知识整合 夯基固本 考点一　矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 1.eq \x(1)__________是唯物辩证法的实质与核心；联系的eq \x(2)__________是矛盾；发展的eq \x(3)__________是矛盾。 2．世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简立之，矛盾就是 eq \x(4)__________。 考点二　　 矛盾及其同一性和斗争性 1．矛盾的基本属性是eq \x(5)__________和eq \x(6)__________。 2．矛盾的同一性，是矛盾双方eq \x(7)__________、________的属性和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾双方eq \x(8)__________，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方eq \x(9)__________，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。 3．矛盾的斗争性，是矛盾双方eq \x(10)__________、__________的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 4．矛盾的同一性是eq \x(11)__________的，矛盾的斗争性是eq \x(12)__________的。同一以差别和对立为eq \x(13)__________，斗争性eq \x(14)__________同一性之中，并为同一性所制约。 考点三　　矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 1．矛盾的普遍性，是指矛盾存在于eq \x(15)__________，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即eq \x(16)__________。矛盾的普遍性是坚持eq \x(17)__________的前提。矛盾的普遍性要求我们，要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 2．矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物eq \x(18)__________各有其特点。它主要有三种情形；一是eq \x(19)__________有不同的矛盾，二是同一事物在发展的eq \x(20)__________有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。矛盾的特殊性要求我们要eq \x(21)__________。 3．矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的eq \x(22)__________、__________的关系。 4．矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性eq \x(23)__________特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。 5．我们建设有中国特色社会主义的理论依据是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。 考点四　　主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 1．在复杂事物的发展过程中处于eq \x(24)__________地位，对事物发展起eq \x(25)__________作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于eq \x(26)__________地位，对事物发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。 2．主要矛盾和次要矛盾eq \x(27)__________、__________，并在一定条件下相互转化。 3．主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们要抓重点，eq \x(28)__________解决主要矛盾；同时要不忽视次要矛盾。坚持eq \x(29)__________和eq \x(30)__________相结合。 4．不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中必有一个方面处于eq \x(31)__________，起着主导作用，这就是eq \x(32)__________。另一方则处于被支配地位，即矛