吸收人类道德文明的优秀成果课件.ppt

“夙夜在公”：日夜为公家办事(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” ：以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附。(《尚书》) 国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) * 18年 故事--大公无私 春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县令，你看应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。 解狐到任后，替那里的人办了不少好事?，大家都称颂他。? 过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官，你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我就推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。 祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说:?“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说大公无私啦！”? * 18年 从2008年5月12日到15日，3天，对武警成都支队二大队副大队长张秋红来说，像是一个世纪。这个有着14年兵龄的铁铮铮汉子，率队解救都江堰一废墟中的幸存者。当他亲手将他的父亲和嫂子刨出时，他已经没有了眼泪，跪在父亲遗体前，为父亲上了3炷香后，忍痛继续指挥救援…… “废墟里还有别人的爸爸，别人的嫂子。”张秋红说。 精选案例--刨出父亲遗体后 继续救援 社会需要大公无私，自私自利难在社会立足 * 18年 （2） 推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子： “仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” 《论语·雍也》 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 * 18年 “忠”“孝” “恕”“悌”的含义 “忠”：孔子曰“臣事君以忠”（《论语·八佾》） 孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）。 “恕”？“其恕乎！己所不欲，忽施于人”（《论语·卫灵公》） 悌者，弟也(敬爱哥哥）。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”（《论语·颜渊》） * 18年 案例精选--母亲的姿势 2008年8月30日，四川攀枝花地震夺去了凉山州会理县黎溪镇一对母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。 * 18年 (3)讲求谦敬礼让、强调克骄防矜 谦即自谦,虚以处己；敬即敬人，礼以待人。 “恭敬之心，礼也。”“辞让之心，礼之端也。” “凡人之所以为人者，礼义也。” “不学礼，无以立” “夫礼者，所以立亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《礼记》 * 18年 故事--安徽桐城六尺巷 张英，安徽桐城人，清朝文华殿大学士兼礼部尚书。一次，家人修治府第，因地界不清，与邻居方家发生纠纷诉讼，告到官府。因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。于是修书告诉在京城的张英，言其事。张英接信后，便以诗代信：千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，遵嘱立即让地三尺，方家见状也让三尺，于是就有一条六尺巷。 退一步海阔天空 忍一时风平浪静 * 18年 (4)倡导言行一致 强调恪守诚信 诚：真实不妄，表里如一。 “诚”是对“善”的坚定信念和真实感情。 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” “诚者，圣人之本也。” 信：诚实不欺、恪守信用。 《墨子》“信，言合于意也。” * 18年 北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。 晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点