变文化自变衣冠变风俗始课件.ppt

于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” * 18年 万名网民大调查：超过44%网民常看论语 * 18年 * 18年 ... ... ... ... ... ... ... ... 变文化自变衣冠变风俗始 * 18年 台湾诗人余光中说：英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。 “当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？” * 18年 终结中医是当务之急？ 　　　韩剧《大长今》的热播，“韩医”申请世界遗产的争议，让中医在“保护国粹”大旗下进入了公众视野。但这一“国粹”要怎样保护？　　中医药泰斗邓铁涛老先生警告：用不了10年，中医药将毁在我们这一代手上。日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，10年后让中国向我们学习。　　中医的未来，是生存还是消亡？ * 18年 * 18年 近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的； * 18年 江陵端午祭 * 18年 韩国人对祭孔大典申遗？ 在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。 * 18年 　　根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。 * 18年 * 18年 华夏思想智慧的源泉 中华传统文化的先师 至圣孔子 * 18年 * 18年 * 18年 　　孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。 * 18年 　　臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 　　　——汉 董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 * 18年 汉平帝时封“褒成宣尼公” 唐代加封为“文宣王” 元加封“大成至圣文宣王” 清世祖封“大成至圣文宣先师” 走上圣坛 * 18年 天不生仲尼 　　　万古如长夜 ——《朱子语类》卷93 * 18年 　　孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。 　　　——孟子　　 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！ 　　　——司马迁 历代评价 * 18年 　　天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。 　　　——《樊川文集》卷六 　　赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 　　　——罗大经《鹤林玉露》 历代评价 * 18年 　　夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？ 　　　——李觏（gòu） 历代评价 * 18年 　　孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。 　　　——柳诒徵《中国文化史》 历代评价 * 18年 　　新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。 五四时期的评孔思潮 打倒“孔家店” * 18年 1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 * 18年 打入地狱 叛徒林彪、孔老二， 都是坏东西。 嘴上讲仁义， 肚里藏诡计。 鼓吹“克己复礼”， 一心想复辟。 红小兵齐上阵， 口诛笔伐狠狠批。 嗨！ * 18年 　　诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。” 　　孔子为世界十大思想家之首。 　　21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。 重返圣坛？ * 18年 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .