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小学学生书法教材 书法校本教材-----前言 “世人公认的中国书法是最高艺术，就是因为它能显示出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡……”（沈尹默） 具有数千年悠久历史的中国书法，是中华民族传统文化的一个重要组成部分。 书法是一个文化，一个过程，人们在学习书法，欣赏书法以及进行书法创作时，可以展开思想的翅膀自由飞翔。获得极大的乐趣，进入忘我的境界，净化我们的心灵。 书法是一门艺术，通过线条的浓淡枯湿，结体的收束舒展，章法的疏密错落等动静虚实，阳刚阴柔的各种形态，表现出潇洒飘逸，古雅拙朴、妩媚俊秀、雄强伟岸等艺术美的内涵，赋于文学的生命，给读者带来美的享受。 学习书法的重要环节就是临摹。由临摹打基础，由临摹进乎创造。 书法临摹的道理同于绘画写生。书法“写生”就是向书法史上的所有优秀碑帖学习。 书法临摹的道理同于音乐。学习书法要临习名家字帖，这与学音乐要唱名曲相似。 编写本教材，旨在于培养学生学习书法的兴趣，打下良好的书法基础；在于培养学生发现美、欣赏美的能力；培养学生良好的艺术情操。 书法校本教材-----目录 前言 1、文字产生前的记事方法······1 2、文字的产生················4 3、多姿多彩的中国书法······· 6 4、古今书法家小故事·········12 5、文房四宝·················16 6、写字姿势及执笔方法······· 19 7、如何临摹················· 22 8、章法与篇幅格式··········· 24 后记 第一课 文字产生前的记事方法 文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种各样的记事方法，最原始的记事方法是：结绳记事和契刻记事。 不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位东西的多少。都是一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。 人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。 字趣典故—结绳记事 古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。上古时期的中国及秘鲁印第安人皆有此习惯。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征赛西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。” 知识屋 结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘。结绳记事从颜色上，人类至少可以用七种色彩及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。 从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳,草绳。麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。 从粗细上最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。 从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。 上述，就能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来能够进行完整有效的 。 交流讨论 人们常说“上古结绳而治”。发生大事就打个大打结，发生小事就打个小结。 请你说一说假设，某个部落打败了另一个部落，这个部落获得了三十只养，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女性奴隶，怎么记载？ 我们身边发生的哪些事情也可以用这种方法记录一下呢？ 第二课 文字的产生 在文字出现之前，人们经常用结绳的方法来帮助记事。由于结绳记事和契刻记事的不足。后来到了原始农耕文化时期，距今五六千年的半坡、大汶口遗址，人们学会在陶器上刻画一些图形符号，模仿物体的外形特征记录，这是原始文字的雏形。 字趣典故—仓颉造字 历史上有这样一个近似于神话的传说，说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命令史官仓颉想办法造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他冥思苦想，想了很长时间也没有造出字来。说来也巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家都能认识，这不就是字吗？从此，仓颉便注意仔细观察