苏轼及其作品赏析.ppt

主要内容： 第一节 苏轼的坎坷人生 第二节 苏轼的思想与风骨情怀 第三节 苏轼的词 第四节 苏轼的散文 第一节 苏轼的坎坷人生 苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡，眉山人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙在当时都极有文名，历史上合称”三苏“。苏轼是北宋中期最伟大、最全能的文学家，在诗歌、词、散文、绘画、书法等方面均有创造性的贡献。 嘉祐元年（1056年），二十岁的苏轼首次参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。后逢母病亡，回家丁尤，三年后重返京师。两年后参加了朝廷的制科考试，入第三等，为“百年第一”授大理评事等。 1066年，苏轼的父亲去世，苏轼再次服丧，回到了家里边。等他服丧期满出来已到了神宗时代。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，上书反对。结果不容于朝廷。苏轼自求外放，调任杭州通判，据研究，苏轼大约是从这时候开始写词的。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。 44岁那年，苏轼遇到了生平一次大祸。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 皇帝下禁令盐要由官家来买，不许私人卖盐， 岂是闻韶解忘味， 尔来三月食无盐。 ——北宋·苏轼《山村五绝》 根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。 ——北宋·苏轼《王复秀才说居双桧》 原是咏桧树，宰相王珪，对皇帝说： “飞龙在天，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何？” ——《续资治通鉴长编》 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。在困境中迎来了他词作的第一个高峰。 《卜算子·黄州定惠院寓居作》即为此时所作： 　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这是一首咏物词，词中的“孤鸿”，傲岸不羁，又孤寂独处，正是词人性格的写照。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。途中苏轼的幼儿不幸夭折。苏轼上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 　　 《满庭芳》 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书）。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为有不合理的地方，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州自比白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。不久又因为政见不合，外放颍州。 两年后新党再度执政，59岁的苏轼再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。而后，62岁时又被再贬至更远的儋dān州（今海南）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。 苏轼的思想： 苏轼受到儒、道、禅三家的影响，思想较复杂。但他并未固执于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，从而形成了他的复杂思想和性格。 他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。 他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。 “吾昔有见未能言，今见是书，得吾心矣。” ——《宋史·苏轼传》 第二节 苏轼的思想与风骨情怀 苏轼的风骨情怀： 1、一生光明磊落，为人正直率真，不随波逐流。明知政见与当权者相左，仍保持独立见解。 2、他对自己的苦难，能够以超然的态度处理，对于国家、人民的钟爱之心，始终执着没有改变。 遇到人生风雨时，总能以平常心处之。被贬之时也有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”之类的诗句，苏轼超尘脱俗的乐观放达，使他的作品层次很