耆那教碎片化问题探究_许静.pdf

《 》 2018 3 南亚东南亚研究 年第 期 耆那教碎片化问题探究 许 静 : ， 。 ， 摘要 耆那教自产生之后 内部经历了多次分裂 首先是形成了天衣派和白衣派两大派别 两派的出现是多种因素综合作用 。 : ; ; 4 。 的结果 这些因素主要包括 教派传播范围扩大 教义传承受到客观条件限制 公元前 世纪饥荒带来的分裂因素等 天衣派和 、 ， ， : 、 、 白衣派在教义 修行实践等方面有不一致之处 对大雄有不同观点 包括 孕育中的大雄是否被转移了子宫 大雄是否结婚 大雄开 ; ; ; 。 : 始苦修和去世的时间等 是否必须裸体 食物和财物拥有规则不一致 女性能否得到解脱的观点不一致 教徒之间也有矛盾 两派 ; ; 。 ， 。 ， 常有辩论 争夺圣地和圣殿所有权 俗家信徒之间也有矛盾 然而 两派的分歧涉及的都不是根本的原则性问题 后来 天衣派和 ， : 、 、 、 ; 白衣派内部又各自陆续出现了一些分派 天衣派的主要分派有 巴哈塔卡 毕萨潘沙 特拉潘沙 塔拉潘沙等 白衣派的主要分派 : 、 。 ， 。 有 摩提普加卡 斯塔纳瓦西以及亚提等 派中有派 最终使得耆那教形成碎片化的状态 碎片化又反过来进一步加剧了耆那教 ， ， 。 徒之间的分歧和争论 在一定程度上体现了耆那教适应社会发展的能力 客观上便利了教义的传承 关键词 耆那教 分裂 天衣派 白衣派 碎片化: ; ; ; ; 中图分类号:B982 文献标识码:A 文章编号:1674—6392(2018)03—0071—09 收稿日期:2018 － 06 － 24 作者简介 许静: (1971 ～ ) ， ， 。 : 。 女 贵州师范大学历史与政治学院教授 主要研究方向 印度史 6 ， ， 。 ， ·E. 公元前 世纪左右 耆那教在印度兴起 并持续发 耆那教的特点 针对这种现象 学者约翰 科特 。 ， ⑥ 展到当代 虽历史悠久 但是耆那教徒在印度全国人 (John E. Cort) “ ” ， 提出了 他者 论 认为分裂带来了一 。 ， 口中所占比例却非常小 根据印度的人口统计数据 种 “ ” “ ” ， “ ” 与