南明使臣卜弥格的中国随从——教徒郑安德肋史事考释.pdf

２０１８年２ 月 清史研究 Ｆｅｂ． ２０１８ 第１期 Ｔｈｅ Ｑｉｎｇ Ｈｉｓｔｏｒｙ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ１ 　 读史札记 南明使臣卜弥格的中国随从 ———教徒郑安德肋史事考释 韩　 琦 　 　 １９世纪之前， 由于中西交通的不便， 出访欧洲的中国人少之又少。一般以为， 明清之际最 ① 早到达欧洲的教徒是郑玛诺， 他也是第一位中国籍耶稣会士。 之后比较著名的还有跟随比利时 传教士柏应理 （Ｐｈｉｌｉｐｐｅ Ｃｏｕｐｌｅｔ， １６２３－１６９３） 赴欧的沈福宗， 跟随法国传教士梁弘任 （Ａｒｔｕｓ ｄｅ Ｌｉｏｎｎｅ，１６５５－１７１３） 赴欧的黄嘉略， 跟随意大利传教士艾若瑟 （Ａｎｔｏｎｉｏ Ｆｒａｎｃｅｓｃｏ Ｇｉｕｓｅｐｐｅ Ｐｒｏｖａｎａ，１６６２－１７２０） 赴欧的樊守义， 还有跟随意大利传教士马国贤 （Ｍａｔｔｅｏ Ｒｉｐａ， １６８２ － １７４５） 赴欧， 并在其所创圣家书院学习的一些中国教徒 （其中较著名的有殷若望与谷耀文）。 上 ② 述教徒或详或略， 都有人作了研究， 但有一位较少被人提及， 其真实姓氏也时常被人遗忘， 这 就是跟随波兰耶稣会士 卜弥格 （Ｍｉｃｈａｅｌ Ｂｏｙｍ，１６１２ －１６５９） 出使罗马的郑安德肋。 郑安德肋是 郑玛诺之后， 第二位有名可考的到过欧洲的中国籍耶稣会士。 可惜的是， 由于史料的缺乏， 尚未 有人专文论及。 本文将根据罗马所藏档案， 并结合其他中西文献， 对这一人物及其事迹略作考 释， 并讨论他在 《中国图志》 （Ａ． Ｋｉｒｃｈｅｒ，Ｃｈｉｎａ Ｉｌｌｕｓｔｒａｔａ，１６６７） 一书编写中的作用。 一、 郑安德肋的事迹 在罗马耶稣会士档案馆， 我们发现一封中国籍耶稣会士的信件， 全文如下： 小的郑安德肋， 字叩禀大尊总师老爷台前： 求进耶稣遗会久日， 愚愚之人， 未学无量才， 小的罪过多端， 深如丘山， 蒙大尊老爷天 恩， 矜怜罪人灵魂， 收入会中。 卜老师有送大尊老爷劄命， 小的惠恩无胜， 上顶不尽， 亲口 敬字， 永远敢恩， 生死负思， 心中愧愧， 一寸之功无报， 托赖大尊老师圣福， 小的望暗修虔 心， 敬伕会师， 如小的主人。 恳大尊老师祈求吾主耶稣， 为其圣教， 可多受苦沥血。 吾主耶 ［收稿日期］ ２０１７ －０７ －２１ ［作者简介］ 韩琦 （１９６３－）， 男， 中国科学院自然科学史研究所特聘研究员， 北京 １００１９０； 山西大学科学技术史研究所特聘 教授， 太原０３０００６； ｑｉｈａｎ６３＠ｈｏｔｍａｉｌｃｏｍ ①　 郑玛诺１６３３年５月２５ 日生， １６５１年１０月１７ 日在罗马入耶稣会圣安德肋初学院， １６７４年卒于北京。 墓碑上 镌有 “耶稣会士郑公之墓”： “郑先生讳玛诺， 号惟信， 广东香山人也。 自幼入会真修。 康熙十二年癸丑四 月十一日卒于京师， 寿三十有八。” 参见Ｆｒａｎｃｉｓ Ａ． Ｒｏｕｌｅａｕ，“Ｔｈｅ Ｆｉｒｓｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｐｒｉｅｓｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｏｃｉｅｔｙ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ”， ＡｒｃｈｉｖｕｍＨｉｓｔｏｒｉｃｕｍＳｏｃｉｅｔａｔｉｓＩｅｓｕ，Ｖｏｌ． ２８ （１９５９），ｐｐ． ３－５０； 方豪： 《郑玛诺传》， 《中国天主教史人物传》 中册， 中华书局， １９８８年，第１８６—１９９页。 ②　 关于黄嘉略， 参见许明龙： 《黄嘉略与早期法国汉学》， 中华书局，２００４年。 １２１ 稣降生一千六百五十六年十二月初 （廿四日） 禀。① ② 这里的 “大尊总师老爷”， 无疑是指当时的耶稣会总会长Ｇｏｓｗｉｎ Ｎｉｃｋｅｌ （１５８２－１６６４）。 信 中提到 “求进耶稣遗会久日”， 并说 “蒙大尊