罢黩百家,群独尊儒术.ppt

第2课 罢黜百家独尊儒术 汉代画像砖上的“伏羲氏和八卦”； 二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出 1、特点 把诸子百家中道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2、新儒学的主要内容 ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 三、儒学成为正统 1、儒学成为正统的原因：（汉武帝的“尊儒” 措施） 三、儒学成为正统 1、儒学成为正统的原因（汉武帝的“尊儒” 措施）： 图为北京的国子监牌楼。国子监又称“太学”、“国学” 北京国子监中的孔子像 3、西汉“独尊儒术”的结果： 参考答案 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。 知识巩固 3.儒学到了汉被赋予了新的含义（ ） A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想 4.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻 C.性善论 D.大一统 5.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 7、《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”这段史料：①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文学的宝贵资料③表现了封建史学家写史的局限性④古史对天象的记载缺乏研究价值 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 * * 温故知新： 1、百家争鸣出现的原因和影响 2、简述孔子、孟子、荀子、老子、庄子和韩非子的思想主张。 课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 1．西汉初年的“无为而治”： 一、背景：从“无为”到“有为” 陈胜、吴广领导的大泽乡起义 刘邦、项羽推翻秦朝政权 刘邦、项羽楚汉战争 材料一： 民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。 自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 ①背景原因：秦末战火频繁，社会破坏严重 1．汉初的“无为”： ①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重 ②目的：为了恢复生产和安定人心 ③表现：与民休息 一、背景：从“无为”到“有为” 1．西汉初年的“无为而治”： 2．汉武帝的“有为”： 一、背景：从“无为”到“有为” （1）背景： （2）目的： ①经济实力逐渐恢复和增强； ②危机：诸侯割据，土地兼并，匈奴为患 为加强中央集权，适应国家统一的发展形势 汉武帝选拔治国安邦的人才 董仲舒 思想 主父偃 政治 桑弘羊 赵 过 经济 卫 青 霍去病 军事 大一统 罢黜百家，独尊儒术 推恩令 铸五铢钱，盐铁专营 代田法，耧车 击败匈奴，开疆拓土 1．董仲舒的贡献： 二、 “罢黜百家、独尊儒术” 的提出 董仲舒 《春秋繁露》书影 他把诸子百家中道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2、新儒学的主要内容 （1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 （2）“君权神授”、“天人合一”、“天人感应” ——加强君权的需要 （3）“三纲五常”的道德标准 ——稳定统治秩序的需要 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 ◇“君权神授”“天人合一””天人感应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 3、影响 （1）积极： ①有利于加强中央集权，维护国家统一 ②得到汉武帝全面肯定，儒学开始成为正统思想 （2）消极：不利于思想文化的争鸣和繁荣 （1）思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治：起用儒学家参与国家大政 （3）教育：兴办学校，推广儒学 A、规定儒家经典成为国家教科书，教育为儒家所垄 断； 五经？博士？ B、兴办太学，把经学考试与做官相结合，大提高了儒学的地位； C、在全国郡县设