苏教版2017新教材七年级下《礼记》一则.pptVIP

语言特点 拓展延伸 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 示例1：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 示例2：“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。 积 累 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学之原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教…… 以“体验”的重要性引入，比如——花的味道不闻不知，水的味道不喝不知，不做不知哪里不足…… 虽有佳肴 ——《礼记》 【学习目标】 1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 四书五经 “四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。 “四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； “五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、 礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 走进《礼记》 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 【背景资料】 本文节选自《学记》（《礼记集解》）。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 给下列红字注音： 嘉肴（ yáo） 自强（ qiáng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ） 字词正音 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教/学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ （1）虽有嘉肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困 虽：连词，即使；佳：美好；肴：鱼、肉之类的熟食。 弗：不。食：名作动，吃。“其”代词，指代“食”的对象，它的。“旨”，味美。 至道：好到极点的道理；至：达到极点。善：好处。 是故：连词，因此，所以；学：学习。教：教导别人。困：困惑，疑难。 （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 “教学相长” 自反：从自身找原因。反，反省。 自强：自己努力向上。强，勉励。 “故”，连词，所以。长：促进。 意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 （8）其此之谓也 （9）“学学半” （10）兑命 其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道理吧？“其……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 第一个“学”同“斅”，教导，第二个“学”指学习；“学学半”意思是教育别人，是学习的一半。 兑：指的是殷商时的贤相傅说。 字词句归纳 一、通假字 《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 二、古今异义 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 古义：即使。 今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。 今义：增长。 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也 名词作形容词，味美。 形容词作名词，好处。 四、一词多义 学 其 学学半—— 学学半—— 其此之谓乎—— 不知