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百舸争都流的思想思维与存在的关系问题
世界观和方法论的关系: 联系:1、世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。 2、哲学是世界观和方法论的统一。 反对:割离二者联系。 1、从本义看:哲学是使人聪明,启发智慧的学问。 2、从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观。 3、从与方法论的关系看:哲学是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问,是世界观和方法论的统一。 4、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具体知识的概括和总结。 你有听过“灵魂出窍”吗? 大部分灵魂出窍体验发生在实际或可能的濒死之时。常有病人报告在手术过程中发现自己从手术台上升起,并可看到整个手术室。突然之间他们发现自己处在一个通道中,通道前方有明亮的光线。到达亮光所在之处后,报告者常会见到自己已死的亲戚和朋友,然后返回自己的身体。 怪洞之谜 一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞,当他带着一条猎狗走进去的时候,走不多远,狗就瘫痪在地,四肢抽搐,挣扎了几下就死掉了,而他自己却安然无恙。消息传出后,人们蜂拥而至,经过多次试验,也发生了同样的情况:猫、狗、老鼠等小动物带进洞都会死亡,而牛、马等大动物以及人进去却安然无恙。人们说,这个山洞一定有“鬼”,这只鬼专吃小动物—“鬼洞”越传越悬……。 地质学家对山洞进行了考察,发现了鬼怪山洞之谜: 山洞的地下冒出许多二氧化碳气体,由于其比空气比重大,洞内又不进风,故而都沉积在地面附近,因此,靠近地面较近的小动物吸不到氧就死亡,而人或大动物由于头部较高可以吸到氧气,因而无恙。 休谟·大卫(Hume,David?1711~1776) 英国哲学家、心理学家,欧洲近代不可知论的主要代表。?????? 休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉,感知以外的任何东西,无论是物质的实体还是精神的实体,究竟是否存在,我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。 古希腊皮浪的“怀疑论” “我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。” “它既不存在,也不不存在。” “任何一个命题都可以说出相反的命题来。” 他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见,不作任何判断。” 这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。” 学生活动:“忆一忆”人类的两项基本活动和必须处理的三对关系是什么? (认识和改造世界、人与自然界、社会和人的关系,选择其中的一个举例分析) 美国新泽西医药和牙科大学的神经学家阿修勒完成了一个DIY式(自己动手完成)的“灵魂出窍”实验。他首先将两面镜子面对面地放在一起,这样镜中的同一影像就可无穷地映照下去,然后让一个人站在两面镜子当中,稍微将头倾斜,使得他在镜中看不到自己的眼睛。这个时候,用手敲打他的下巴,你会觉得镜中是另一个陌生人的下巴被敲打了。阿修勒解释说,这种感觉的产生是因为大脑认不出镜中的人脸是自己的。 研究表明,大脑正确地接收感官反馈是非常重要的。在听力、视力、嗅觉、触觉、味觉和平衡的官能当中,如果一种感官向大脑“汇报”的感觉与另一种感官“汇报”的不一样,大脑就会无所适从,就有可能造成类似“灵魂出窍”的感觉。 1、思维和存在的问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 世界(物质不是物质的——上帝创造的——否认规律是客观的——完全是神创造的) 世界分为精神和物质么?如果精神决定物质——人生的看法——世界由神创造——人生价值由神规定 不可知论代表:休谟——经验之外,我们一无所知 把六只蜜蜂和六只苍蝇装进一个玻璃瓶中,然后将瓶子平放,让瓶底朝着窗户。结果发生了什么情况?你会看到,蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,一直到它们力竭倒毙或饿死;而苍蝇则会在不到两分钟之内,穿过另一端的瓶颈逃逸一空。由于蜜蜂对光亮的喜爱,它们以为,“囚室”的出口必然在光线最明亮的地方,它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。然而,正是由于它们的智力和经验,蜜蜂灭亡了。 在这里,蜜蜂靠习惯在“光亮”和“洞口”之间建立起来了因果联系,所以始终没有飞出瓶口。而苍蝇没有这方面的知识,反而因祸得福。休谟说,人其实也是这样的,仅仅靠习惯活着。正如他所说:习惯是人生最大的指导。 不可知论代表:康德 对人的认识能力进行彻底而系统考察的是德国哲学家康德。我们根本就没有认识本原的能力。也就是说,即使存在世界的本原,我们也不会认识它。 康德说,我们的一切知识都是从感觉开始的。没有感觉,就没有经验,没有经验,就不可能出现客观的知识。而世界的整体,我们是感觉不到的。我们也许能够经验到世界中的一个个事物,但对于这个世界的整体而言,是不能给我们提供任何经验的。正如他所说:“每一个个别经验不过是经验领域的全部范围的一部分,而全部可能
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