高三历史中外古代近现代各阶段地时间轴及阶段特征.doc

实用标准文案 PAGE 精彩文档 第1讲　古代中华文明的奠基、形成和发展 ——先秦、秦汉时期 先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴阶段；秦汉时期(公元前221年～公元220年)是中华文明的形成和发展阶段，先秦至秦汉对整个中华文明起到了奠基的作用。 1．政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制。专制皇权逐渐形成，权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 2．经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为基本生产单位的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业也得到了很大的发展。 3．文化上：在思想领域，经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变，奠定了中国传统文化的基础；在文学领域，《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头；在科技领域，形成了东方特色的实用科学。 第2讲　古代中华文明的曲折发展、成熟 与繁荣——魏晋、隋唐、宋元时期 魏晋、隋唐、宋元时期(公元220～公元1368年)是中国古代文明继续发展并逐渐走向成熟的历史时期。 1．政治上：中央集权制度在魏晋南北朝遭到一定程度的破坏，但在隋唐和宋元得以继续发展，隋唐形成了三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟，在此基础上，宋元中央集权制进一步完善。 2．经济上：魏晋时期北方的农耕经济遭到一定程度的破坏；隋唐、宋元时期，农耕经济全面繁荣，农业、手工业、商业都取得了辉煌的成就，海上和陆路的对外交往空前繁荣 3．文化上：魏晋南北朝时期，特立独行的士人群体形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展；隋唐时期，科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步；宋代，知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大都推动了文化的发展。 第3讲　古代中华文明的辉煌与危机 ——明清时期 明清时期(1368～1840年)是中国古代文明继续发展的时期，也是中国开始落后于世界工业文明潮流的时期。 1．政治上：明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，专制主义中央集权制空前加强，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，不利于中国古代文明向工业文明迈进。 2．经济上：一方面，农耕经济继续发展，出现了资本主义萌芽的手工工场，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，与西方资本主义国家相比，发展缓慢，已经开始落后于时代发展的潮流。 3．文化上：一方面，传统文化仍然占据着统治地位；另一方面，随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，明清之际的批判思想对君主专制进行了猛烈地抨击。 4．对外政策上：实行闭关锁国政策，妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义生产关系的发展，使中国脱离了世界工业化的大潮流。 第4讲　中华文明的拐点与近代化的艰难起步 ——鸦片战争至甲午中日战争 鸦片战争至甲午中日战争爆发(1840～1894年)是中国半殖民地半封建社会的初步形成时期，中国在屈辱中逐渐向近代化迈进。 1．政治上：一方面，西方列强先后发动了两次鸦片战争、甲午战争，中国的主权遭到破坏，半殖民地半封建化程度不断加深；另一方面，中国军民不断反抗外国侵略。尤其是太平天国运动兴起，沉重打击了中外反动势力。 2．经济上：随着西方列强侵略的加剧，中国社会经济结构发生了变动，自给自足的自然经济逐渐解体，大量的近代企业兴起，中国民族资本主义产生，中国开始向近代化迈进。 3．社会生活上：随着中西交往的增多，西方生活方式传入中国，中国的生活习俗发生了巨大的变革，传统礼仪受到冲击，呈现出中西碰撞与交融的特点。 4．思想上：清朝统治者“天朝上国”的愚昧思想受到冲击，向西方学习的要求逐渐成为主流思想。 第5讲　近代文明的探索与近代化的整体发展 ——甲午中日战争后至五四运动前 从甲午中日战争后到五四运动前(1895～1919年)是资产阶级民主革命的高峰时期。资产阶级先后发动了戊戌变法、辛亥革命和新文化运动，资产阶级在政治、经济、思想的舞台上都异常活跃。 1．政治上：伴随列强对中国侵略的加剧，中国的民族危机逐步加深。为了挽救民族危亡，资产阶级先后提出了君主立宪制、民主共和制等救国方案，开始探索在中国建立民主政治的道路。 2．经济上：资产阶级在“实业救国”思潮的影响下，积极创办实业。甲午中日战争后，民族资本主义得到初步发展；一战期间，由于欧洲列强忙于一战，暂时放松了对中国的侵略，中国的民族资本主义发展出现“黄金时期” 。 3．思想上：资产阶级的维新思想、三民主义、民主和科学等思