设计事理学办法论-柳冠中.ppt

设计事理学—方法论 “事理学”设计方法论就在于“设计知识的创新”。 比之书本知识、口授知识与经验知识， 这样的“知识”是鲜活的，直接的、针对性强的、指向未来的。 因此，一个合格的设计师要掌握的设计方法——应该是这样的 “创造设计知识”的方法。 设计事理学—方法论 我们并不试图建立一套完整的、普适的“方法体系”。 “设计事理学”也并不是现成的一套“方法”， 而是教人如何“创造方法”的理论。 一把钥匙开一把锁， 解决不同的问题需要不同的方法。 “方法”是在具体的问题——不同的“事”中生长的， 因此我们主张有针对性的、灵活的、多元的方法， 反对机械的、僵化的、一元论的“方法”。 “因势利导”、“与时俱进”地不断创新。 设计事理学—方法论 “设计事理学”是这样的方法论： 它不是“方法”本身， 不是操作手册， 不是方法大全， 不是食谱， 也没有具体的招数， 它指导我们在“特定的实践过程”中， 针对不同的问题去创造方法。 因此，只有在具体的实践中，“事理学方法论”才具体的显现。 设计事理学—方法论 “方法论”就如同是“剑道”， “方法”是具体的“剑招”， 有了“剑道”就可以随机应变， 在具体的情境下创造最佳的“剑招”。 任何招式都会有破绽， 在今天这个时代， 凭借一招而打遍天下是不可能的。 因此，我们主张“领悟”方法论而“忘掉方法”。 有了“方法论”然后不断的去“实践”， 在“实践”中创造方法、积累经验、获得知识。 设计事理学—方法论 黑格尔说，理论本质上包含在实践中。 设计是一门实践学科， 所以说， 实践是所有方法的起点和归宿。 设计事理学—方法论 “事”是“物”存在合理性的关系脉络， “事”是“物”的外部因素的具体表现； “事理”即外部因素的规律。 “事情”即“事理”的“人文价值”。 设计事理学—方法论 “事理学”既是“设计的本体论”； “事理学”也是“设计的认识论”； “事理学”还是“设计的方法论”。 设计方法论—方法论 我们应该沿着“实事求是”的思路开始设计，目的则是要合乎事理。 我们不该狭隘地仅仅把设计理解为造物活动，更深层次的理解设计活动就会发现： “设计”其实是在叙事、抒情、讲理， 是在“创造新的生活方式”。 104 超以象外 得其圜中 谢谢 thanks 清华大学美术学院 柳冠中 2008年3月 设计事理学—方法论 我们正是通过“行为互动”与“信息交流” ——作“事”， 才与“物”、“他人”、“社会”在特定的“时间”与“空间”发生特定“关系”的。 设计活动本身也是一种复杂的人类行为。 这些行为都包括一系列信息、动作的互动、认知与反馈等过程。 设计事理学—方法论 （4）意义： “意义”指主体意识下行为的“原因与目的”。 任何具体的行为都是可见的、外显的，这仅仅是行为的一部分，我们还必须要了解“行为的意义”。 设计事理学—方法论 比如一个人眨眼可能是纯粹的生理行为，但也可能是个文化行为——眉目传情； 一个人颤抖可能是无意识的生理反应（冷）也有可能是紧张或恐惧的心理原因； 红灯等待已经成为了我们的习惯性行为，我们视其为理所应当，但这样的行为也许是社会的建构； 为了宗教事业献身或去贫困山区教书被认为是“非理性”的，但这也正体现着行为主体的价值理性； 一个消费者的购买行为可能并不出于对商品功能的需要，而仅仅是美丽的外观制造的情感体验让他砰然心动； 设计事理学—方法论 而这些包含着情绪、价值观等“非工具理性”——“价值理性”成分的行为往往让我们难以理解。 因此，我们对人类行为的研究需要沿着“生物学---心理学---文化社会学”的路径逐步的深入， “深描”外显行为的