自考-中国文化概论-复习资料.docVIP

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中国文化概论复习大纲 绪论 一、单项选择 1、“文化”的“文”,它的本义是(花纹)。 2、“圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自(《易》。)) 3、在中国典籍中,最早把“文化”二字合在一起用的书是(《说苑》。 4、人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系叫(文化现象)。 5、在某一历时时期,某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时,这种含规律性的现象称为(文化事象)。 钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”,即上层文化、中层文化、。下层文化,又将中下层文化归纳为(民俗文化) 狭义的文化专指人类的精神创造,所以又叫(人文文化)。 在一定时代,一定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则都属于(文化政策)。 9、只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式,才是(文化产品)。 10、中国的诗歌传统是讲求韵律,这一点,不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词,以至近现代的。白话诗,以不同的形式保持这种传统的,都被认为是具有中国特色的(文化传统) 中国封建体制形成的等级和特权观念,宗法制形成的血统论,即使在现代社会里,不论是在民间还是在上层,仍会在人们头脑中时而起着作用,这就是典型的(文化传统)。 12、文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的(品德休养)。 13、文化的“化”,本义是(改。 14、中国古代观察世界和改造世界的出发点是(人文)。 15、狭义的文化专指易)人类的精神创造,它着重人的(心态部分)。 16、狭义的文化产品专指(精神产品)。 17、文化事象是(文化学)研究的基础单位。 18、中国是一个多民族的国家,共有56个民族,根据第四次人口普查的数字。除汉族外,55个少数民族人口的总和是(9076万) 19、由中国境内56个民族构成的中华文化具有(多维性)的特点。 20、任何一种民族传统文化,在各个历史时期,都要收到其他民族文化的影响,所以,丰富和发展本体文化的正常途径之一,就是吸收(外来文化)。 二、多项选择 1、中国文化又称:(中华文化、华夏文化、炎黄文化) 2、中国是多民族国家,中国文化具有多维性特点,形成这种统一文化的原因是:A、它有着共同的文化源B、多元的各民族文化在发展中互相交流、渗透、促进C、汉民族文化在整个中华文化中起主导作用D、多元的各民族文化有许多交融和契合的地方 3、本教材所采用的中国文化的分类法是四分法即:(生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化) 4、正确反映“文化现象”和“文化事象”两个概念的区别是:A、文化现象据有经验性,文化事象已上升到理性的认识B、文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系,文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合,它不但具有外在的特色,而且含有观念的特色C、文化现象是个别、具体的,文化事象则是概括的、经过抽象的D、文化现象有可直接观察和经验性等特点,而文化事象不但有外在而且有观念的特色 5、中国古代的文化思潮主要有:(汉代的经学、隋唐的佛学、宋明的理学、清代的考据学) 6、狭义文化的定义适用于:(人类文化学、国别文化学、民族文化学) 7、哪些分别与广义文化和狭义文化相适应:(文化产品、文化内涵、文化思潮、文化政策、文化现象) 8、我国有56个民族,每个民族都有自己独立的文化,这些文化都有其鲜明的:(民族特色、地域特色)。 9、人们观察文化现象,在诗歌题材的问题上,得出这样的结论:(律诗盛行于唐代、词盛行于宋代、曲盛行于元代) 10、《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”天文和人文分别指的是(自然、社会)规律和现象 11、中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养和创造分别属于(主观世界、客观世界)改造的范畴 12、广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,它包括:(物质产品、精神产品) 13、文化事象在内容和形式上往往有彼此类似的性质,同时又有在传播过程中的某些变异。所以,内容和形式分别称作文化事象的:(类行性、变异性) 14、我们一般都把文化归纳为(上层文化、底层文化)几个层次。 第一章中国文化的地理背景 一、单项选择 1、人类存在和文化创造的先决条件是(地理环境)。 2、在中国境内,地势最高的高原是(青藏高原)。 3、吐蕃民族主要居住在今天的(西藏地区)。 4、吐蕃民族在我国史书中记载的最早时间是(南北朝时期)。 5、吐蕃因与印度较近,最流行的文化是(佛教)。 6、在中国,历来有居“天下形势”之说的地方是(山西)。 7、在秦朝,人们开凿了一条把湘江和漓江沟通的水渠是(灵渠)。 8、《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文的作者是(竺可桢)。 9、在古代,分

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