- 1、本文档共24页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
22. 愚公移山 目标导航 了解有关列子的知识及《列子》一书,掌握重点文言词语。 反复诵读,理解本文的深刻寓意,把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。 感受愚公的英雄气概,树立不畏困难、坚持不懈的愚公精神。 助读资料 1.题目解说 “愚公”是本文的主要人物,“移山”是本文的主要事件。题目点明了寓言故事的人物和事件,也表现了人物的信念和精神。如今,“愚公移山”已成为成语而被广泛应用。 2.作品简介 《列子》一书,在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇(《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》),是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说,其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等,都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品,是十分可贵的文化遗产。 3.背景资料 本文选自《列子·汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。题目是编者加的。列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道,先后著文二十篇,约十万字。 本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。其特点为:(1)篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力;(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;(3)故事具有虚构性;(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 归纳探究拓展 1.字词句式 (1)通假释义 汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明) (2)古今异义 方七百里(古义:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。今义:四个角都是90o的四边形或六个面都是方形的六面体。) 曾不能损魁父之丘(古义:连……都……。今义:曾经。) 惩山北之塞(古义:苦于。今义:惩罚。) 何苦而不平(古义:愁什么:今义:何必自寻苦恼,用反问的语气表示不值得。) (3)一词多义 其妻献疑日(代词,愚公的) 其 其如土石何(副词,表示诘问) ?汝心之固(助词,用在主谓之间,取消句子独立性) 之 操蛇之神(结构助词,的) 告之于帝(代词,指代愚公挖山这件事) ? 以君之力(介词,凭借) 以 河曲智叟亡以应(连词,来) 年且九十(副词,将近) 且 且焉置土石(连词,况且) 且焉置土石(疑问代词,哪里) 焉 有子存焉(语气词,呢) 始一反焉(语气词,不译) 箕畚运于渤海之尾(介词,到) 于 告之于帝(介词,向) (4)词类活用 面山而居(名词用作动词,面埘) 箕畚运于渤海之尾(名词用作动词,用箕畚装土石) 吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山) (5)文言句式 北山愚公者,年且九十(判断句,“……者,……”表判断) 且焉置土石(倒装句,宾语前置,疑问代词“焉”作宾语,前置,即“且土石置焉”) 甚矣,汝之不惠(倒装句,谓语前置,即“汝之不惠甚矣”) 告之于帝(倒装句,介词结构后置,即“于帝告之”) 帝感其诚(被动句,“感”是“被……所感动”的意思) 3.主题归纳 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服闲难,就必须下定决心坚持奋斗的道理。 4.写作特色 (1)故事情节安排巧妙。 全文虽篇幅短小,却写得曲折多姿,故事情节波澜起伏。开头写二山既高且大,而愚公仅以全家之力来“平险”,已初见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”十分简陋,而倒土石的地点“渤海之尾”又十分遥远,如此移山,看来更是“愚不可及”。但这些仅仅是事物的表象,及至智叟前来阻止移山,愚公说出了“子子孙孙,无穷匮也;而山不加增”的道理,他的形象霎时变得高大起来——原来他的见解远远超出一般人,真是“大智若愚”啊!如此随着情节的发展由表及里地写来,愚公的性格表现得极其鲜明。故事中的一些细节,如愚公妻子的“献疑”、京城氏孀妻之子的“跳往助之”、智叟的“笑而止之”等都很生动,给读者留下了深刻的印象。 (2)对比衬托表现人物。 例如愚公和智叟这两个人物,就具有强烈的对比效果。愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对此,一个看似愚蠢实则高尚,一个看似精明实则平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。
文档评论(0)