宋式家具资料集明式反思.doc

HYPERLINK /forum.php?mod=viewthreadtid=996865 -------------------宋式家具资料集与明式反思------------------- 相关资料显示，高桌、高案、高几、抽屉桌、折叠桌、高灯台、交椅、太师椅、折背样椅已初具规模，它以高型为主，这标志着传统低型家具已退出历史舞台。 在当时，明式家具的线型美已表现得的淋漓尽致，从此图看，其实用性又明显区别与后来的明式家具 封建社会后期的宋代，农业生产，手工业、科学技术等方面都有很大发展，四大发明中的火药、指南针、活字印刷都是此期的发明，并有司马光的《资治通鉴》、沈括的《梦澳笔谈》、李诫的《营造法式》、黄伯思的《燕几图》等数十种著作。在此基础上的哲学领域，则兴起了别具特色和风格的宋代理学，形成了融合佛道精华的新儒家思想，将中国传统思想薄豢“理性”推到了顶点。理学的出现标志着中国古代哲学思想从僵死烦锁的经学演变为易简的义理文学。? ?? ? 宋代文人士大夫的文化艺术日益成为统治的主流，在文学思想上，欧阳修等提倡诗文革新运动，并通过科举考试倡导朴质的文风，追求萧然淡泊之愈，闲和严静之心的表现。文学家梅尧臣提出:“作诗无古今，唯选平淡雅”的文学观，反对错采候金，雕章玩句的浮华作风。宋真宗也曾下沼，禁止五代宋初文学上浮艳的流弊。要求的是平淡自如，条达疏畅的目标，形成一种新地清淡风气。宋代艺术家们也追求清新平淡的画风。有黄休复的“简形具，得之自然”的逸格。“有黄山谷的”简易而大巧出焉。平淡而山高水深。”苏轼的“其身与竹化，无穷出清新”、“寄味于淡泊”、蓝其昌的“大雅平淡，关乎神明”等等。正是宋代理学的古代哲学思想，“清淡”的宋代文学思潮，“清淡”的宋代艺术精神，影响到宋代家具艺术风格。宋代的文化特征是追求一种平淡天然的美。这种“平淡”是要作到平易而隽永、淡泊而含蓄，言简而惫萦，辞约而理精，与之呼应相随，宋代家具形成了朴质、清淡、典雅的理性美 宋代将中国尊素理性的传统推到了顶点，科学和经济，文明和进步的推动，使垂足坐的生活方式终于代替了席地坐的生活方式，高型家具完全取代了低矮家具，形成了中国家具发展的新高度。? ? 宋代文化艺术“平淡”的格调影响到宋代家具的文化特征。“画之逸格……笔简形具，得之自然。……鹰犬之类，皆三五笔而成。弓弦斧柄之属，并掇笔而描，不用界尺，如从绳而正矣。其有龙拿水汹。千状万态，势欲飞动……”。“三五笔而成，即所谓“笔简”。“如从绳而正”，“势欲飞动，即是“形具”，“并掇笔而描，”即是“得之自然”。从宋代的大量绘画，壁画及出土实物中看可见到的家具，无论是老家具还是新产生的家具，大多是以朴质的造型取胜。宋代家具更强调使用功能的理性美，讲究形式的简洁美，其家具造型没有大面积的雕饰，只是在局部加以装饰，具有一种朴质美、自然美。故宫博物馆藏有的宋徽宗赵估作品《听琴图》中，琴桌与香几都是简洁的线面、朴家无华，局部点缀的装饰使简洁的家具造型显得典雅秀气。与其一脉相承的宋代陶瓷，造型简洁、优美恰当的比例和尺度，使人感到减一分则短，增一分则长，达到了十分完美的地步，在艺术上更是达到了很高的境地。 明式家具中的四平八叉，在宋代建筑中的柱子表现突出而宋元家具表现却平平，个人有时在想，宋元家具虽然属于高型家具的初级，可能八叉侧脚是稳重一些，然而，它们经久四百年，不可能不意识到一个美感问题，难道侧脚在当时认为是不美的吗？南京大学的一位资深学者认为，从唐代到明清的存在某一阶段：明清建筑中的隔断是从传统帷暮、屏风发展过来的个人又不免问，宋式家具不采用八叉的方法是否与整体风格一致呢？同时又反映当时文人向上精神呢？（许多人认为是明式则是文人在政治向田野转向的表现） 虽然侧脚表现较弱，但如果我们仔细看，会发现另一现象，在一些宋元家具中，非常重视坐面的厚重感，如下图，稳重的椅面与灵气的细脚形成另一种视觉较果（椅面的厚重为了不显呆板，非重重视上面的纹样）建筑的繁琐围栏与简约家具对比也是如此 现在看来，其主要方法有:1、榫接（最为普通）2、打孔（明式中最常见），现有资料中宋式没有（或很少）3、线类捆绑（主要作辅作用，宋式中最为常见，可能是当时克服榫接的唯一最好方法）4、麻布类（主要作辅作用，主要用于清早以后）。此种方法被当时视为一种榫接处的装饰重要手法 谢谢四眼兄丰采资源有一点问题在下图扶手椅手中，1、后腿与椅面的交叉处，不知其采用榫接还是线型捆绑2、由于人的重量，采用如此细腻的材料，不知椅面处的两层是否相互借力，形成一统一箱体椅面3、后脚与搭脑三线一点的技术有其他例子吗？攒：两层椅面横杆中部用白油，突破过于厚重感，中间的挖圆处理实为高技 个以为此椅黑白对比分明大敢，是明清家具中的不