《法的记》1——审判苏格拉底.docVIP

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《法的记》1——审判苏格拉底

PAGE PAGE 1 《法的印记》——审判苏格拉底   这是一个倍受争议的人……   在我所认识的人中,他是最善良 ,最有智慧 最正直的。——柏拉图   这是人类历史上,最怪诞的一页,一位劝告同胞,过更好的生活的人,却被同胞残忍地判处死刑,这又是人类历史上,最光辉的一页,一位老者放弃逃生的可能,遵守了他认为并不完善的法律,饮下了致命的毒酒,这个人便是苏格拉底,一位被称为,“西方孔子”的伟大人物。   公元前399年,雅典城内组成了,一个五百零一人的法庭,判处一位七十岁的老人死刑,罪名是不敬神和败坏青年,两千多年后,历史学家对于这场审判,所做的评价是,在西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死之外,再也没有任何的审判和处死,给人留下如此深刻的印象了。   后人何以给苏格拉底之死,如此评价,苏格拉底是个怎样的人?   苏格拉底生于公元前470年,他出身并不高贵,他的母亲是个什么人呢,他的母亲是个助产婆。据说 苏格拉底就是,从他母亲这样的一种,职业生涯当中获得了一种灵感,所以他也是从,普通人 普通人的生活当中,来获得一种智慧的,他获得什么灵感呢?(苏格拉底)说,我之所以跟人论辩,跟人讨论,我们都要为了真正的知识,为了真理,实际上我就相当于那个助产婆,我没有强迫你 灌输给你,我给了你什么知识,那些东西都是你原本就拥有的,我不过是帮助你把它回忆起来,我就是个接生员啊。   他整天游走在,雅典城帮的大街小巷,他好与人争辩,好驳人面子,说话不客气,他不喜欢吹捧人,因为他作为一个哲学家,他认为追求真实,这是他最起码的人生原则,但是这样的为人处事的方式,很可能就已经埋下了,他后来悲剧的种子。   苏格拉底就是雅典的本地人,他是雅典公民,他本人还参与政治,还曾经被选为议事会的主席,而且他跟我们一样,是个常人,不要以为哲人与凡夫俗子,距离那么大,他不过是认真的生活,和思考而已,他结过婚,而且有三个小孩,但是由于他自己对,自己精神事业的一种选择,像苏格拉底这样的人,大概是发不了财的,他的生活相当穷困,所以苏格拉底在他的家里面,日子不太好过,有很多说法,比如说他的妻子,是一个刁蛮的泼妇形象,苏格拉底反过来说,你这样的一个人,在普通百姓看来,你有点儿不务正业,你成天满街游走,你不顾家,不去挣钱养家糊口,你去讨论问题 辩论问题,对不对,当然这方面的传说是很多的,所以他是个普通人,我们来理解一个普通人的思想,恐怕更能够获得启示。   苏格拉底总是在,嘲笑、质问、反驳别人,否定对方的每一个答案,他扮演着“牛虻”的角色,在马路上 树下 澡堂里,在雅典的各个地方,批评他所看不惯的一切,为此他得罪了很多人,然而究竟是什么事情,能够掀轩然大波,使得苏格拉底被推上法庭呢?   一场梦改变了苏格拉底……   神说:“苏格拉底,你是整个雅典城邦,最有智慧的人。”   苏格拉底醒来以后,百思不得其解,为什么神要说,我苏格拉底是,雅典最有智慧的人,这个评价是很高的,他觉得实在是找不到,能够去相信这样的,一个神谕的经验性材料,那个时候我们知道,也没有现代的像弗洛伊德的,梦的精神分析这一套学问,这样的一套技术,但是苏格拉底,他本身是相信神的,他认为,神不可能对他苏格拉底撒谎,神不可能欺骗他苏格拉底,而且像他这样的,一个满街游走的人,也没有什么高贵显赫的出身,这样的一种身世,神也没有理由,去讨好他 吹捧他,可是神为什么要说,他是雅典城帮最有智慧的人,他要证实这一点,这也很可能埋下了,他后来悲剧命运的种子,神的话还需要去证实,它的前提就是,不管你苏格拉底怎么对人说,我是非常信神的,我是非常虔(诚)的,可是你为什么要去证实呢,证实的前提就是你有怀疑,你不能确信,他怎么证实的呢,,他回到了生活现实当中,他就去找那些个自认为,或者别人也认为,或者他临近的,或者远的,传到他耳朵里面的,总之那些最有智慧,最聪明的人,他去找他们论辩,向他们提问,和他们争论,这很有一点类似于,我们今天的问卷调查,这些人当中就有政治家,有经商取得成功的人,甚至也有皮鞋匠,他找所有这些自认为,或者别人认为,这些个有智慧 ,聪明 能干的人,来和他们争论,因为他自己,从来就不是一个自大狂,他从来就不认为,自己有什么过人之处,可是神为什么说,他是雅典最有智慧的人,他在和这些个聪明的人,有智慧的人 高明的人士,论辩 讨论的过程当中,他发现了所有这些人,都禁不住他苏格拉底的追问。   苏格拉底自白:“政治家、诗人、工匠,他们都自认为无所不知,但是我和他们辩论的结果,却证明他们都非常的无知,同样是无知,他们不知道自己的无知,而我却知道自己一无所知,在这一点上,我的确比他们智慧。”   这个非常让人恼火,非常伤人面子,用我们世俗的,或者我们日常,普通老百姓的眼光来看的话,苏格拉底是很不善于,处理人际关系

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