写祭文福纸中的祖孙辈次称呼及格式.docxVIP

写祭文或福纸中的祖孙辈次称呼及格式 ? 自本身而上，一代称显考，二代称祖考，三代称曾祖，四代称高祖，五代称天祖，六代称列祖，七代称太祖，八代称远祖，九代称鼻祖。 自显考而下，一世称男，二世称孙，三世称曾孙，四世称元孙，五世称来孙，六世称弟孙，七世称礽孙，八世称云孙，九世称耳孙。 如果辈次太多，一辈始祖起，分别称一世祖、二世祖、三世祖……孝名统称嗣孙。 祖孙辈次的日常称呼 上位次序称谓： 生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。 下位次序称谓： 父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。 即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。 祭文称呼 对父亲称呼：故显考老大人，男自称孝男，女自称孝女。 对母亲称呼：故显妣老孺人，男自称孝男，女自称孝女。 对岳父称呼：故岳考老大人，男自称孝婿，女自称孝女。 对岳母称呼：故岳妣老孺人，男自称孝婿，女自称孝女。 祭文头尾写法 时维 中华人民共和国，公元△年，农历△月△日，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝故显考△公讳△△老大人西游，享年△△岁之灵前而泣以文曰：呜呼！ （文尾）哀哉 尚飨 （行奠关系）△△叩首 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由涌文之人念过为是，文毕亦然。文前：一上香，二奠嚼（酒），三献馔（肉），四献饭，五献帛（钱）。文毕：一叩首，二叩首，三叩首，礼毕、平身、退位。 祭文范例 1、祭父文 时维 中华人民共和国，公元△年△△岁，农历△月△日，奠之良辰，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝世，故显考△公讳△△老大人西游，享年△十△寿之灵位前，悲痛而泣，以文曰：呜呼！ 哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿盘女费心机。父亲考虑生活计，吃苦耐劳入了迷，辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿若染病父着急，深更半夜急求医。七岁送儿学堂去，书费学费都准备，教儿尊师讲礼义，团结同学要和气。又望孩儿好成绩，步步高中把名题。唯望今生儿顺遂，偷盗嫖赌要决离，勤俭持家建根基，发家致富性不迷。父亲一生为儿女，应该延寿百岁余。谁知我父无福气，忽然染病就无医，延至昨日归天去，一家大小甚惨凄，哭声振天泪如雨，可恨阴阳两隔离。今日灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。哀哉 尚飨 2、祭母文 （文前略）呜呼！ 不孝儿，跪灵前，咽喉哭断。泪如雨，往下倾，湿透衣衫。在生前，娘待儿，受尽苦难。为怀我，与养我，受尽熬煎。娘怀我，十个月，时间不短，吃娘精，饮娘血，把娘摧残。娘为儿，时常都，提心吊胆，恐怕儿，十月中，有不安全。生下来，洗屎尿，一天几遍，我的娘，咬牙关，从不怨烦。为儿睡，尿床铺，心甘情愿，下雪天，洗屎尿，要娘承担。儿若病，快将儿，送进医院，又求神，又许愿，祷告苍天，又打符，又号水，望儿好转，又烧胎，又抹米，跑得脚翻，巴不得，儿子好，脱离苦难，一生中，为你儿，费尽粮钱。小怕儿，不懂事，不听教管，一怕岩，二怕坎，三怕水边，又怕儿，出外去，爬岩迭坎，怕玩火，怕爬树，又怕水淹。七周岁，送学堂，去把书念，怕为儿，不聪明，又怕师严。又怕儿，年纪小，没有主见，不努力，又贪玩，学习松懈。求菩萨，保佑儿，定如心愿，到将来，求一个，一职半官。有饭吃，有衣穿，全家饱暖，儿有志，妈有福，欢度晚年。吃与穿，供儿用，自己不沾，娘为儿，尽心血，受尽熬煎。儿大点，托媒人，就把亲谈，年岁到，办彩礼，又办酒宴，置新房，办家具，设备周全。我母亲，为儿女，风霜饱满，为的是，到老来，有个靠山。谁知道，好母亲，福份有限。忽然间，得重病，卧床难安，神不灵，药无效，儿难替换，延续到，昨日晚，一命归天。一家人，哭得来，肝肠寸断，哭不转，我母亲，再返阳间。不孝儿，跪灵前，诚心祭奠，有素菜，和水酒，平常一般，望慈母，莫嫌弃，多少尝点，去西方，登极乐，早成神仙。从此后，儿寻母，阴阳隔断，除非是，三更梦，与母团圆。哀哉 尚飨 不孝子△△△叩拜 3、祭父、祭母通套文 （前文略，若是母亡，将父字改成母字）晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魄跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良邪恶两不分。我父在生很恭敬，从不欺负善良人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本份，不嫖不赌顾