五脏色体表与十二之表.docx

 针灸真髓――泽田派见闻录 [日]代田文志??著??承淡安??承为奋 译 一、医理医论 五脏色体表与十二原之表 　　6月10日的早晨，我同千原夜霞氏赴泽田先生寓所，经千原氏介绍，得蒙先生接见。上午8时，在治疗室候见之际，看见墙上贴着大字楷书写出的“五脏色体表”和“十二原之表”，但看不懂是两张什么表。正在疑惑的时候，泽田先生出来了，圆圆的面庞，不太高的身材，和善的眼中含着微笑，态度从容。虽在1923年3月曾见过先生一面，但那时只像尊敬普通人似的尊敬先生。这次见面后，略事寒暄，就直接向先生请教说：“我稍微懂得一些针灸医学，也取得了行医证书，可是在治疗中很难获得预期中的效果，虽然也全是照书施术，但总不易医好患者的疾病，因而不敢自信，特来请教！”先生说：“现在能自信的人很少，能够自信的，恐怕只有我吧！”这并不是先生的夸大，事实确是如此，是学者的风度，权威者自然流露出的语句。我非常钦佩，坚信除先生外更无他人，乃决心拜先生为师。 　　当时我毫不考虑地指着：“五脏色体表”及“十二原表”请先生指示，谁知先生竟严词指责说：“这是针灸的精华，不是随便就能说清楚的，即使写一万页书，也是说不完的。”我又问先生：“要怎样才能学会呢？”先生说：“天天去看它，到了时候，自然会明白的。”先生又说：“你可在侍诊中学习。”从此，我提起精神，在侍诊中时时以此两表来对照。先生在说明病情时，也常指着表来教导，如“青色是肝”、“红色是心”等。 　　这两张表是我入先生门后，印象最深的事，以后从这两张表中受益多多，故先将此两表录下。  ? ? 　　每早对六十六难图，默坐省察原气流行，荣卫之往来，而知身中之一太极，则自有贯穿万象之妙契。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和二年三月吉日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吞气堂主人敬书 　　注：此“五脏色体表”及“十二原表”，与先生晚年时之排列方式不同，对照起来，可以看出来先生进步的迹象。吞气堂主人是先生当时之别号，先生后来又号简秀、龙头彦，晚年时改号春彦。 ?????1.病因病机 ????经穴和内脏??先生说：“身柱系于肺，大肠属肺，身柱能治大肠的松弛。肺俞、臑俞均与大肠相联系。肝脏、脾脏也均与下腹相联系。” ????三焦???谈到三焦时，先生说：“所谓三焦，是指乳糜管、小肠和心脏的关系而言的。此处不舒，血道的疾病即会发生。” ????“关于三焦，我做过多次调查研究，中国的学者也似乎不大清楚，他们关于三焦的解释也是不一致的。我苦心研究了二十年，才知道三焦是指的乳糜管、小肠和心脏的关系。” ????“对古书深刻研究过的人，才知道书中自有真味。要深刻地研究，才能领会到古人的苦心。现在的很多学者仅知将一些学说聚焦起来，这是没有用的。” 脾脏和肾脏??先生说：“脾脏不良则水浊，因为脾属土。这似乎是笑谈，但事实确是如此，不可否认的。” ????“忽视了肾脏、脾脏，则元气缺乏，身体疲惫。” ????“脾脏是养气之所，肾脏司排泄废物，肾强则垢出。” ????“喘息不算什么病，肾脏治愈，喘息即会消失的。” ????先生常对患者说，患者的病是脾脏和肾脏的病，然后取脾俞和肾俞作为灸点。 ????先生说：“脾脏、肾脏有病，则下肢乏力，像要倒下去似的。” ????有一次先生诊断时问一位患者：“你喜欢吃咸的吗？” ????患者说：“是的。” ????先生说：“你的肾脏有病”并指着五脏色体表，表中肾脏一行的五味栏中注着一个“咸”字。 ????中国医学中，脾脏是司意智之所，脾脏治愈后，通常胃也会好的，记忆力也可恢复。肾脏是司精志的，肾脏治愈后，膀胱也会好的，精力也会增强。 注：中国医学无论什么病均以治愈腹部内脏的第一义。此外，头部、面部、四肢疾病等，也就随着腹部内脏的调整治愈而痊愈了。先生最注意脾肾两脏，即是根据这个道理。 ????海水浴与肾脏 先生说：“大家都说海水浴是好的，但应注意，肾脏有病人的人不能行海水浴，以免受寒。” ? ? ?????2.诊断 ????《十四经发挥》和《三才图绘》??先生说：“这是中医的名著。从事针灸者，必须先读《十经发挥》，借以明了中医的生理病理。《素问》、《灵枢》、《神农本草经》均系经典著作，但很难读。 ????“《十四经发挥》的诊断法实在不可思议，如能掌握这种诊断法，用《十四经发挥》的方法，只要一两分钟便可以正确地诊断一些不易诊断的疾病，所以也能完全治疗。能达到这个阶段时，张仲景等的脉证、腹证、因症配药的医术，就只能算是第三流的医术了。西洋诊断虽然进步、但也不及《十四经发挥》的诊断法，因《十四经发挥》诊断法能诊出病根，治好了病根后，其他局部的杂病自然会痊愈的。“ ????“《三才图绘》是一本好书。著者名寺岛良安，他的学识很丰富，是一位用过苦功的医生，书中有用过苦功的迹象可寻。像这种书只读一遍两遍是