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强迫症的治疗全集withboy整理版 　　１）系统的学习森田疗法的书籍和理论，大部分的网友不了解森田，所以有许多误解。错误的理解森田是会影响你对森田疗法的体验，也就不会有下一不实施森田疗法学习自救的信心。　　2）在日常生活中去照着书上的指导去做，即理论和实践相结合。不断的学习正确的森田理论，不要被网上不正确的指导言论所迷惑。实践是检验真理的唯一标准，所以要在为所当为（也就是做你应该做的事情）中体验森田。　　3）“为所当为”是指对强迫症状的出现要无为，也就是不去理症状的出现。而要“为”的是我们的生活，学习，工作。所以，森田疗法不是消极的人生观，相反是积极的人生观。由此可见，没有书籍很可能误解森田理论。　　4）第一步，不去同症状对抗，是强迫症开始好转的坚实的第一步。　　5）第二步，是忍受症状带来的痛苦去做现实生活中的事情。不要去对抗症状带来的痛苦，注意做你的事情，比如学习。　　6）第三步，体会到带着症状做成事情的自信。自信的对待症状的反复问题。　　7）第四步，进入良性循环。　　8）第五步，培养森田哲学的人生态度。　 生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！　　放弃是一种清醒。　　学会放弃是为了更好的生活在现实中，可别理解为放弃生命呀！放弃不现实，我们才可以在现实中更好的生活。 森田疗法的误区 1）为了不引起对症状的注意，就完全不看森田方面的书和资料，不同森田疗法的朋友接触。抱着行动只要行动的念头。　　分析：我们生活在这个社会中，就难免接触到任何一种理论，可能因为同一种问题就会有好几种理论来解决它，而且这些理论之间可能还是互相矛盾甚至是针锋相对的。我们如果机械地照这些理论所说的去做的话，我们肯定会不知所措的。　　可是“读书的目的不是单纯为了增长知识，重要的是弄清书中与自己共鸣的部分，并把书的内容变成自己的东西。不拘泥于某种读书法，正是森田疗法的理念所在。”读书是这样，读理论也是这样。我们说无理论，并不是要放弃一切理论，而是要放弃对理论的执着，脱离理论的束缚，不拿理论来机械地与行动相对照，从而弄得自己手足无措。　　如果真的放弃一切理论，那简直是一种逃避。人本身是一个系统的有机体，封闭的系统是没有出路的。我们应该开放式地接受一切理论，就象我们不能消灭迷惑与症状一样，我们应该而且只能与迷惑和症状同在。　　接受它，但不执着，不强求理解和执行，随时都可以放弃，就是这样。　　其实,放弃执着，象常人一样投入到生活中去,这正是森田所倡导的,不是吗?　　放弃对理论的执著并不是为了转移注意力，而是要有一颗顺应自然的本心。　　并且，你也有可能误解了森田理论的某一部分，这样你需要同森田疗法的医生和“病友”联系，找到正确的理解思路。有时森田真的难以理解，需要专业人士的指导。　　学习理论是为了更好的积累体验的知识基础，完全不懂森田理论的人，很难从长年的神经症状态中被解救出来。许多人没有看到森田之前痛苦的时间是多长呀。所以，理论是要的，但不要执著于理论就可以了。适当的掌握学习于理论的程度。　　有许多文章还是要去反复理解才能真正领会的。　　2）不行动，逃避在为所当为中忍受痛苦。认为无法忍受痛苦，所以就又去进行强迫思维和强迫动作了。　　分析：只有在为所当为中忍受痛苦才可能有后面的体验，忍受痛苦的实践比理解森田更难，需要更多的勇气和决心。一定要坚持忍受这种带有症状的为所当为，时间长了就习惯了正种痛苦，并且，你会发现其实这样带着症状也是可以做许多事情的，于是开始建立了自信，这样就进如了良性循环。　　3）认为转移注意力是好转的唯一方法　　分析：森田和高良每天都和大量的神经症朋友接触，他们如何忘却，如何转移注意力。所以，关键是要用森田疗法培养森田式人生态度，森田疗法其实更是一门人生哲学，如果没有自我下工夫去改造自己的人生态度，神经质症状的复发是很有可能的。改造性格这点同心理疏导疗法是相同的。不过，能够自然的转移注意力是可以逐渐减轻焦虑的，是一种可选的方法。当然转移注意力只是很自然的去做自己想做的事，工作学习，并非刻意去忘却，这样就不是顺应自然了。当然最初的刻意是可行的，时间长了就会自然了。其实顺其自然就能很好地转移注意力！　　4）认为根治就会完全没有复发的可能，就是完全没有神经质症状　　分析：其实如果你再次受到严重的生活打击，也很有可能复发。但只要坚持森田式人生哲学，就能够再次好转。要把复发当做小感冒，你不会为以后可能有的小感冒而现在就焦虑吧。　　其实，以前那么严重的症状我们都体验过了，甚至想到过去死，接下来的症状算的了什么，什么东西我们接触多了都会越来越熟悉，熟悉了有症状时如何带着症状应对日常