郭生白：生命能系统论.doc

PAGE \# - 0 - carl :最近，很多朋友都花精力学医。任何学习，纲举目张！会了“本能”，任何中西医典籍都可贯通！本能系统，是阐述生命之道。如果先看《生命本能系统论》，明白了本能系统，看任何中医典籍，都能很快贯通。何止中医典籍，西医典籍也一样会贯通。各种医学方法的对错，也会明白。郭老师说要培养百万大医。明白了“本能”两字，教而不教，不教而教，何止百万。 个人认为，如果明白了本能系统论，《伤寒论》等经典会豁然而解。然后去实践操作，就可以开始悬壶济世了。 生命本能系统论 郭生白，名春霖，字润物，号生白。1927年生，出身中医世家，第四代传人。四世祖承，六岁学医，四十岁著《伤寒论六经求真》，七十岁作《阴阳五行新解》，七十九岁著《本能论》。打成右派20多年，《伤寒六经求真》，右派期间，卫生部长崔月犁题写书名、签署出版。 1989年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。 2003年受聘首都师范大学医院中医科主任医师。 2006年受聘浙江大学医院中医专家门诊。 2008年任郭生白中医研究院院长职。 著作《解密中医》、《阴阳五行新解》、《论中医的衰落与复兴》，同时应“神州民俗杂志社”撰写《家庭?健康》专栏。同年为《国际阴阳科学会》访问团在浙大演讲“东方智慧与中华医学”。著作《中医生命科学：本能系统论》、《认识中医》、《思考治未病》、《思考全民健康》等多篇论文。 年逾八旬的郭生白老师以“全民健康、中医复兴”为目标，每周开展中医免费公益讲座。郭生白中医研究院电话：010 第一章 中医对生命的认识 中医为什么要认识生命？医学是完善生命、保护生命的科学，怎么能不研究生命呢？ 　　人有生死寿夭，这是为什么？天有风寒暑湿燥火伤于外，人有喜怒忧思伤于中，病有正邪盛衰进退的变化，这又是因为什么？生命从哪儿来的？人为什么会生病？病是怎样治愈的？人能不能不生病？人能不能青春永驻、返老还童？人如何健康长寿？……所有这些问题，都是医学家终生研究的课题。这些生命现象内含的本质是什么？中医从两千五百年前便开始研究了。 一、中医认识生命的方法 　　中国这个古老文明的大国，五千年的文化之中，一个最古老、最伟大的智慧就是“天人合一”。其中最重要的便是“顺应自然法则”。自然法则就是“天地之道”。中医这个文化体系当然不能超越这个伟大的智慧观念，当然是在这个大观念中思考生命，在生命现象中看到生命的本质。我着重地说几句题外话：两千五百年前的中医，与今天的西方医学不同。中医在当时的历史条件下，在“天人合一”观念中，是用整合的方法看世界，看宇宙万物，看生命。这就决定了中医的宏观理念。所以中医对生命的发生是用聚变的观念，将生命的发生看成“阴阳合德”。中医是在聚变中认识了生命，什么是阴阳合德呢？ 　　“阴”是有形的静物质，“阳”是无形的动能。这两种物质在特定的条件中发生了聚变。两种物质的属性合成另外一种属性的东西：生命发生了。阴阳合德，两种不同物质的属性合成另一种什么属性呢？——“阴阳互根”。 　　什么是阴阳互根呢？“阴阳互根”是生命自己发生的运动。这个生命运动能把外界物质变化为自己身体需要的物质，而且发生了生命生存本能：自主性运动本能，共生性本能，排异性本能，应变性本能，守个性本能等五个生存本能系统。这是中医对生命本质的认识，而且在东汉已经运用于临床了，出现了数之不尽的神奇医案！ 二、中医与西医对生命认识的不同 　　中医对生命的认识与西方医学不同。这不仅是早了两三千年，主要是认识方法不同。中医是用整合的观念，在宏观中看到生命发生于聚变。西方医学在近五十年内用分割的观念，凭借显微技术，在微观中看到生命，而且尚未在临床中看到成功的结果。 　　我们不谈这些。知道中医早已把对生命的研究与认识用于临床，我们如何继承传统、发展自己就够了。中医有没有生命科学？当然有，而且是在临床中应用了至少两千年以上。直到今天仍然是神奇的、超现代的！ 　　说超现代，我想先说中医所处的背景。近百年来两次被卫生官员取缔（当然未能成功）；近年又被人在网上招兵买马声声叫着取消中医。试看国内还有多少真正用中医理法治病的中医！为什么中医这样艰难？为什么中医药大学毕业的中医师那么喜欢用西药治病而放弃中医药？这个现象背后是什么？我想，这是中医的自残自弃。 中医的超现代疗效可表现在两个方面——传染病与慢性病。在传染病方面：上世纪50年代蒲辅周先生在石家庄治167例乙脑，全部治愈，无一例后遗症。2003年邓铁涛先生在广州治疗50余例“非典”，无一例死亡及后遗症。世界卫生组织官员称为神奇。这个疗效大大超越了现代医学。但是，为什么这二位先生不