课外阅材料:趣说王维.docVIP

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课外阅材料:趣说王维

第 PAGE 3 页 共 NUMPAGES 15 页 王维,上善若水,安安静静地做个美男子 后世人们一提到唐诗,首先想到的是李白与杜甫,一个是“诗仙”,一个是“诗圣”,一个是浪漫主义,一个是现实主义,一个是天才,一个是地才。 其实,在唐诗的国度里,还有一位大诗人能够与他们两人相提并论,这就是王维。如果说李白是天才、杜甫是地才的话,那么王维就是人才。要知道,二十一世纪最缺什么——人才! 李白千秋神话,气韵飘逸,杜甫格律精湛,一代诗宗,王维佛法自然,博大精深。 王维,字摩诘,盛唐时期著名的山水田园诗人,也是唐代最伟大的山水田园诗人,没有之一,太原祁人,今山西祁县人,人称“诗佛”。 诗人取名字都是有来历的,尤其是像王维这样牛逼的人,不比现在叫什么萌萌、欢欢的,很是随便。 我们把王维的名与字连在一起,就不难发现,叫“维摩诘”。这个维摩诘究竟是何方圣神呢? 维摩诘,乃是大乘佛教的一位居士,是著名的菩萨,不同的是,人家都是在寺庙修行,可这哥们却是在家里修行,所以称其为“在家菩萨”。 毫无疑问,王维是人家的铁杆粉丝。由此我们知道,王维在早年时期就与佛教结下了不解之缘,并且他也喜欢在家修行。 对于佛教,王维受禅宗影响较大。禅宗乃是汉传佛教中众多的宗派之一,创始于菩提达摩,也就是赫赫有名的少林寺武学的创立者,兴盛则在禅宗六祖慧能时期,那段有名的偈语“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,即出自六祖慧能之口。 禅宗经过慧能的改造,成了世俗化的中国式佛教,与世俗并不冲突,早年的王维依然是士人,有着积极进取的一面。 确切的说,王维是个天才,与小他一岁的弟弟王缙,幼年时均聪慧过人。并且,王维早在少年时期就表现出了非凡的文学才华,《新唐书》上说他“九岁知属辞”,所言不虚。而王家本身也算是官宦世家,王维的父亲、祖父、曾祖父都曾做过官,尽管官职不大,基本就是司马级别的,但也算是书香门第了。到了王维这一辈的时候,可就厉害了,王维官居尚书右丞,其弟王缙在晚年时还当上了宰相。当然这是后话。 唐开元七年,公元719年,王维来到长安,因诗文好、颜值高,一到长安便立刻引起巨大轰动。当时的王公贵族们都以能够结识小王同学而感到万分的荣幸,这其中就包括宁王、岐王等超级大伽。王维也经常跟着这哥俩到处宴游,参加各种文艺沙龙活动。尤其是岐王,最是附庸风雅,雅爱像王维这样的文章之士,当时的王维那叫一个少年得志,风华正茂。 但王维并没有忘乎所以飘飘然起来,而是广交朋友以积累人脉,以便在接下来的科举考试中扬名天下。 果然,唐开元九年,公元721年,年仅二十一岁的王维高中进士,并且还是个状元。要知道,唐朝的进士录取率是非常低的,人家老杜(杜甫)考了大半辈子都没考上。 关于王维是如何考上状元的,《集异记》里记载了这样一个有趣的故事: 话说当时有一个叫张九皋的人,估计家里那是相当有背景的,他使人走通了当朝公主的后门。这个公主呢,不是别人,她正是武则天的孙女、唐玄宗的同母胞妹,权势很大,人称九公主。这位九公主便授意京兆府主管考试的官员,要以张九皋为“解头”,也就是状元。这就是所谓的“潜规则”。 看来这个托关系走后门历来都是我中华民族的“优良传统”,从古至今都有,唐朝当然也不会例外。 而这时侯的小王同学也即将应试,也想争这个解头,便对岐王说:大哥,我想作为解头被推荐。岐王头大了,想自己的权势哪里比得上皇帝的亲妹妹九公主呢?可这个岐王偏是个爱才的人,觉得王维有能力当这个“解头”,便想了想,终于让他想出了一个好主意——美男计。 这一天,岐王让王维带上自己的得意诗作十篇,并为他量身定制了一套很华美的衣服。小王穿上后,那叫一个帅,风姿绰约,顺便还带上了他心爱的琵琶。岐王便以酒乐来为公主奉宴为名,带他来到了公主府。 小王一到,立刻就引来了别人的注目。 “乖乖,这小伙子长得真俊嘞!” 公主看到后,眼睛一亮,便问岐王:“这位帅哥是谁?” 岐王说:“乃是我府中的一名乐师,精通音律。”说着,便让王维为公主弹奏新曲。 好,等的就是这句话。我们的小王同志开始表演了,只见他轻抚琵琶,声调哀切,片刻之间就让满堂的宾客为之动容。 公主也动容了,直接问王维:“这是什么曲子?” 王维起身答道:“是《郁轮袍》。” 公主感到十分惊奇,非常高兴。坐在一旁的岐王看形势一片大好,便说:“我的这位乐师可不光是精通音律,至于文章诗词那更是了不得,我敢说简直就没有人能够超过他。” 公主惊讶万分,不太相信,便问王维可有诗歌,拿出来大家看看。 王维将准备好的诗歌献上。公主一读,果然了不得,还说这些诗都是她读过的,一直认为是古人所写,现在终于明白了,原是你这位帅哥所写啊。 公主便让王维更衣,不再把他当伶人看待了,而是将其奉为座上宾。 王维再接再厉,继续表演,只见他仪表堂堂地坐在那里与其他宾客侃侃而谈、指点江山,且语言风趣幽默。最终,

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