教育法律法规新教师培训讲座(讲课).pptVIP

滕 文 公 问 为 国。 孟 子 曰：“民 事 不 可 缓 也。 诗 云[1]：‘昼 尔 于 茅[2]， 宵 尔 索 绹[3]； 亟 其 乘 屋[4]， 其 始 播 百 谷。’ 民 之为 道 也， 有 恒 产 者 有 恒 心， 无 恒 产 者 无 恒 心。 苟 无 恒 心， 放 僻 邪 侈， 无 不 为 已。 及 陷 乎 罪， 然 后 从 而刑 之， 是 罔 民 也。 焉 有 仁 人 在 位 罔 民 而 可 为 也？ 是 故 贤 君 必 恭 俭 礼 下， 取 于 民 有 制。 （《孟子?滕文公上》） 〔1〕诗云——诗出诗经豳（bīn）风七月篇。 〔2〕于茅——于，往也；茅，作动词用，取茅之意。 〔3〕索绹——索，动词，以两三股摩而交之总为一绳，此种动作谓之索，亦谓之绞。绹（táo） ，名词，绳索也。 〔4〕亟其乘屋——诗郑笺云：“亟，急；乘，治也。” “民惟邦本，本固邦宁” 齐国使者出使赵国，赵国赵太后问齐国使者：“贵国人民生活可好？”对曰好，赵太后再问：“贵国今年可是大丰收？”对曰是，赵太后最后才问：“贵国国君可好？”齐国使者对赵太后最后才问本国国君大为不悦，赵太后说道：“民为重，社稷次之，君为轻。故如次问。”齐国使者听后颇是服气。 孟子曰：“民为贵，社稷[1]次之，君为轻。是故得乎丘民[2]而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫，诸侯危社稷，则变置；牺牲既成，粢[3]盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 《孟子卷十四 尽心下》 [1]社稷(jì) ：土地神和谷神。 [2]丘民： 众民，犹言邑民、乡民、国民。 [3]粢(zī)：谷子，子实去壳后为小米。 滕文公 滕文公，战国中期滕国(今山东滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。 · 法律部门 法律部门，又称为部门法，是运用特殊调整方法调整一定种类社会关系的法律规范的总和。 部门法所指的同类法律，不包括国际法，如国际公法、国际私法和国际经济法等，它仅指国内法。不包括已经失效的法，它仅指现行法；也不包括将要制定但尚未制定的法律，它仅指已经颁布生效的法律。 獬豸冠：法冠。 《后汉书·舆服志》下：“法冠，一曰柱后……或谓之獬豸冠。獬豸，神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。” 獬豸，一角，性忠，见人斗而触不直者，闻人论则咋[1]不正者，故以其形为冠，冠上作一角状。所以，此冠为执法者所戴。 [1] ：咋(zé) ，咬住。 主要教育法律 宪法及修改 中华人民共和国建立后，全国人民代表大会在不同的历史时期先?后制?定、颁?布过?4?部宪法?。 第一部宪法于1954年9月20日?，由第一届全国人民代表大会第一次会议通过，是一部比较完善的社会主义类型的宪法。 第二部宪法在文化大革命期间的1975年1月17日?，由第四届全国人民代表大会第一次会议通过。 文化大革命结束一年多后，第五届全国人民代表大会第一次会议于1978年3月5日通过了第三部宪法。 1982?年4月28日，全国人民代表大会常务委员会公布了经宪法修改委员会拟定的宪法修改草案，交付全国各族人民讨论。同年12?月4日宪法草案经第五届全国人民代表大会第五次会议通过?。 现行的第四部宪法在1982年由第五届全国人民代表大会通过，并经过了1988年、1993年、1999年和2004年四次修正。 《宪法》——国家的责任 第十九条　国家发展社会主义的教育事业，提高全国人民的科学文化水平。 　　国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展中等教育、职业教育和高等教育，并且发展学前教育。 ?　 国家发展各种教育设施，扫除文盲，对工人、农民、国家工作人员和其他劳动者进行政治、文化、科学、技术、业务的教育，鼓励自学成才。 　　国家鼓励集体经济