魏晋南北朝、隋唐五代、宋元时期家具化研究.docVIP

魏晋南北朝、隋唐五代、宋元时期家具文化研究 唐彤 木材科学与工程09级2班 序号：51 魏晋南北朝时期家具文化研究 （一）、家具特点 高型家具的出现 由于佛教的传入和当时各民族的大交流大融汇，高型坐具开始出现，垂足坐的习俗已经问世。高型坐具的品种增多，除了以往的胡床之外，又增加了椅，凳，墩，双人胡床等。这些高型坐具的不断增加，以及由此带来的垂足坐习俗，像一股飓风，对传统的席地而坐是一次根本性的冲击，宣告了中国历史上起居方式革命的开始。 床与榻的封闭形式 床榻的新形式不断出现，三扇屏风榻，四扇屏风榻床，在贵族人家是极受宠爱的。此时期床榻的高度显然增加，床体加大。另外，三足凭几的出现，为圈椅靠背的问世，奏起了序曲。 与佛教有关的装饰 在家具上出现了与佛教有关的装饰纹样，如墩上的莲花瓣装饰等，反映了魏晋时代的社会风尚。这一时期的家具，一改前代的正统汉风，以崭新的高型坐具和垂足而坐的新习俗，揭开了中国家具历史的新篇章。 （二）、家具形成的历史背景 (220年~581年)魏晋南北朝是中国历史上的一产次民族大融合时期，各民族之间文化、经济的交流对家具的发展起了促进作用。此时新出现的家具主要有扶手椅、束腰圆凳、方凳、圆案、长杌、橱，并有笥、簏(箱)等竹藤家具。床已明显增高，可以跂床垂足，并加了许可床顶、床帐和可拆卸的多折多牒围屏。坐类家具品种的增多，反映垂足坐已渐推广，促进了家具向高型发展。 （三）、家具列举 1、禁 南朝时期青铜禁，禁为家具之雏形之一。该禁仿照先秦时期的青铜器制作而成，造型别致。 2、床 东晋床榻，附有屏风别致。 3、陶案 高度适中，由低矮形家具逐渐向高形家具过度。 4、床 莲花纹是魏晋南北朝时期盛行的装饰花纹，代表净土，象征纯洁，寓意吉祥，它随着佛教的兴起大量应用在石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺锈等装饰上，又名荷花、芙蓉、水芝、水花。 5、胡床 胡床是一种便携座具，顾名思义不是汉民族的座具，它来自西北游牧民族，是一种便携座具。胡床是由8根木棍组成，两只横撑在上，座面为棕绳联结，两只下撑为足，中间各两只相交相对作为支撑，交处用铆钉穿过作轴，造型简洁，使用方便。它可张可合，张开可以做座具，合起可提可挂，携带方便，用途广泛。在魏晋南北朝的时候，胡床已经广泛使用了。 6、绳床——椅子 椅子形象早于名称一百多年，见于南北朝。两晋以前，人们一直都是席地而坐。随佛教东渐，佛教文化和艺术涌入，高型座具进入中原。 7、腰鼓形圆凳 3、方凳 在众多的石窟造像和壁画中，我们得知佛与菩萨的座具——佛座，是千姿百态、极为丰富的。有方型、圆型、腰鼓型，有三重、五重、七重，有实才的，也有空透的，装饰有壸门、有开光、有莲花图案……形式多样，多姿多彩。这些佛与菩萨的高型家具，也随着佛教文化进入了我们的生活。墩的出现，对于我国家具品种的丰富，尤其是对于凳类家具的发展，起到了至关重要的作用。而这些佛座的造型，又大致可分为腰鼓形和方形两类。 二、隋唐五代时期家具文化研究 （一）、隋唐五代家具的特点 隋唐时期，家具以雍容华贵为美，有刻意追求繁缛修饰的倾向。至五代时，家具风格改为崇尚简洁，为宋代家具的风格形成打下了良好的基础。隋唐五代的家具出现了两个变化：一是坐具类家具的品种增多和桌的出现。椅子在中原地区逐渐流行，当时称为“倚子”。几、案的高度与坐具的高度有关，坐具高了，几、案也势必加高，这样就引起大多数家具向高型发展，而高型家具的发展又会对住室高度、器物尺寸、器物造型、装饰产生一系列影响。二是家具种类增多，以致可按使用功能分类。 （二）、家具分类 坐卧类家具有凳、椅、墩、床、榻等；凭倚承物类家具有几、案、桌等；贮藏类家具有柜、箱、笥等，架具类家具有衣架、巾架等，其他还有屏风等。 （三）、隋唐五代家具举例 1、唐圆椅 椅子在中原地区逐渐流行，当时称为“倚子”。 2、案 桌面条纹装饰，腿用流畅的曲线构成，雕刻成形。 3、桌 桌子四腿较粗，造型简单，是最普遍使用的粗用桌子。 4、腰鼓形圆墩 坐墩与南北朝时期北魏菩萨像坐墩极为相似。这种圆墩是由战国来妇女为熏香取暖专用的坐具发展而来。 5、长条桌和长条凳 唐代家具在造型上别具一格，这种大型桌、凳在唐代壁画中多有表现。盛唐时期社会繁荣，餐饮娱乐业兴盛，配套家具需求量很大。 6、燕尾翘头案 这类案为书案，体形较矮，坐在地上或床上书写，“伏案疾书”就指这种案。 7、壶门案、腰门凳 食案体大浑厚，装饰华丽，腰圆凳也称月牙凳，符合人体功能。 8、屏风 唐代屏风以立地屏风为多，木制骨架上以纸或棉裱糊。士大夫比较喜欢素面。而屏风上绘以山水花鸟也是一种风格。 9、带幔帐床 箱形床架，前沿镂有壶门形装饰，帐幔富丽华贵，坠以彩穗装饰，精致的编制坐垫，既美观又舒适。而在屏风上绘以山