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文言文复习 夫君子之行,静以修身,俭以养德；非淡泊 无以 明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫子书》 1、诸葛亮在中告诫儿子为人的根本、做事的基础是： 。 2、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是： 。 3、《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是： 。 4、《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是： 。 《诫子书》 1、诸葛亮在中告诫儿子为人的根本、做事的基础是：静以修身，俭以养德。 2、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。 3、《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4、《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈 几何哉？止增笑耳。 1-4段：屠户与狼相斗。（记叙） 开端：遇狼； 发展：惧狼、御狼； 高潮、结局：杀狼 第5段：议论，点明故事的主题 主旨：赞颂人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物（恶势力终将自取灭亡）。 狼——①贪婪凶恶。如“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故” ②狡诈阴险。如“眈眈相向”“其一犬坐于前。”“目似瞑，意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。” 屠户——①怯懦，最初 “屠惧，投以骨”；②勇敢、机智，顾野有麦场，屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，屠自后断其股，亦毙之。 主要用动作、神态描写来刻画。 夫君子之行,静（宁静专一）以修身,俭以养德；非淡泊无以（没办法）明（明确、坚定）志,非宁静无以致（达到）远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫（放纵）慢（懈怠）则不能励（振奋）精，险（轻薄）躁则不能治性。年与时驰（迅速逝去），意与日去，遂成枯落（凋落，衰残），多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ①一屠晚归，担中肉尽，止（只）有剩骨。途中两狼，缀（紧跟）行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从（跟从）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并（一起）驱（追赶）如故（原来）。 ③屠大窘（处境困迫，为难），恐前后受其敌（攻击）。顾（看见）场主积薪（柴草）其中，苫蔽（覆盖）成丘。屠乃奔倚其下，弛（卸下）担持刀。狼不敢前，眈眈（注视的样子）相向。 ④少时，一狼径（径直）去，其一犬（像狗似的）坐于前。久之，目似瞑（闭上眼睛），意（神情）暇（悠闲）甚。屠暴（突然）起，以刀劈狼首，又数刀毙（杀死）之。方欲行，转视积薪后，一狼洞（挖洞）其中，意将隧（从通道）入以攻其后也。身已半入，止露尻（屁股）尾。屠自后断其股（大腿），亦毙之。乃悟前狼假寐（睡觉），盖（原来是）以诱敌。 ⑤狼亦黠（狡猾）矣，而顷刻（一会儿）两毙，禽兽之变诈（巧变诡诈）几何（能有多少）哉？止（只）增笑耳。 理解性默写 《诫子书》 1、诸葛亮在中告诫儿子为人的根本、做事的基础是： 。 2、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是： 。 3、《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是： 。 4、《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是： 。 5、求学应该谦虚，正如《论语》中所说： 6、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 7、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 8、与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是： 9、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 10、《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的 事的句子是： 11、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：