文化传播学-符号与传播(1).pptVIP

词汇空缺： 由于文化差异等原因，不同语言中的词汇数量是不等的，一种语言中的词汇在另一种语言中往往找不到对等或契合的词汇。 译词、借词与文化同化力的关系： 词汇与文化的关系： 3）语言规则： 包括语法规则和语用规则： A.语法规则：构词、造句规则。 B.语用规则：得体规则。 语言对等：lamp of God 语用迁移：用自己的语言使用规制作为标准，去解释和评价别人的语言行为。 语用失败： 合作原则（美国语言学家格莱斯提出）： 数量准则：不多说 质量准则：真话 关联准则：贴切 方式原则：直截了当 礼貌原则（英国语言学家杰弗里· 利奇）： 得体原则： 赞誉原则： 宽宏原则： 一致原则： 谦虚原则： 同情原则： 二、语言与传播： 1.爱德华霍尔提出“高-低语境”理论：它隐含的假设是：文化提供了一面“屏障”，它位于人与外部世界之间，决定着人们应当关注什么、忽视什么。 低语境：语言传播是一种线性的逻辑互动、直接的语言传播、公开的意向表达的传播方式。 高语境：语言和符号的既定意义不是意义的主要来源，意义只是隐含在语境和关系中。“我们” 2.语言多样性和语言霸权性： 一种语言要从一代传给下一代，需要有10万人使用。到21世纪末，约有50%-90%的语言会消失。 当今世界，每两个星期就会有一种语言消失，随之，与之相关的传统、创造、思想、历史和文也都不复存在。 ——联合国前秘书长加利 Eg：21世纪初，3.8亿人口将英语作为母语，2.5亿人口将英语作为第二语言。2050年，一半人会熟练使用英语。 60国家-官方语言；85%国际组织；75%邮件；80%出版物和互联网信息。 非语言符号的两个主要特点： 生物性；社会性 一、非语言符号与人际交往 我们用发音器官说话，但我们用整个身体交谈。 ——语言学家戴维·阿伯克龙比 非语言符号构成了人际传播的主要信息源，其中大部分通过身体语传递。 二、传播中的身体语 她的眼睛里、面庞上、嘴唇边都有话，连她的脚都会讲话呢；她身上的每一处骨节，每一个行动，都透露出风流的心情来。 ——莎士比亚 《身体语与语境》（伯德惠斯特）身体理论： 第一，身体活动有潜在意义 第二，行为的组织过程能够被分析 第三，身体活动是社会系统的一部分 第四，人们会受到他人较为明显的行为和动作影响 第五，身体语与个人癖好有关 主讲人：李艳葳 1.传播的最小单元是符号——信息是传播的材料，信息也总是表现为某种符号。 语言学、信息学、形式逻辑以及结构人类学等学科所取得的成就，又为语义分析提供了新的手段。符号学在这种情势下呼之欲出，就不再是几个学者的异想天开，二是现代社会的历史要求。 ——罗兰·巴特 2.符号系统分类： 1）语言符号系统： 2）非语言符号系统： 3）人们对语言与非语言符号的理解会出现歧义和误解，特别是对非语言符号传递的信息。同样，这也是非语言符号的功能。 符号的功能： 1.认知功能：符号可以帮助人们进行理性思考，把握事物的本质 2.传播功能：在社会公约的基础上，符号额可以作为信息的载体，实现人与人之间的思想沟通和情感交流。 传播关系涉及的是分享信息符号。 符号是人类传播的要素，单独存在于传播关系的参加者之间——这些要素在一方面的思想中代表某个意思，如果被另一方接受，也就在另一方的思想中代表了这个思想。 ——威尔伯·施拉姆 请你列举出生活中的一些符号。 1.符号的特点： 1）任意性：符号本身无意义，是人赋予的意义 2）模糊性：能指与所指是相对的准确对应关系 3）抽象性 4）多变性 5）便携性 2.文化与符号： 符号系统是文化系统的重要组成部分 文化是符号的行为： 1）人类文化的进化依赖于创造和运用符号的能力。 2）一切人类的文化现象和精神活动，都是在运用符号方式表达和储存人类的经验和成就。 1.现代符号学的分支： 1）语义学：研究符号与它所指称的外部世界关系的学科 2）句法学：研究符号如何与其他符号发生关系的学科 3）语用学：研究符号如何在日常生活中得以运用 代表学者：索绪尔、查尔斯·皮尔斯、罗兰·巴特 2.索绪尔的基础性贡献 贡献1：把语言作为一种表达观念的符号系统 语言的意义不是绝对的，而是一个系统的作用。 语言的规则与惯例、集体与社会层面；语法，而不是用法；规则而不是表达方式；模式而不是材料。——找出“深层机构” 贡献2：把语言符号分为能指和所指 能指：用来表达意思的字、词、句，具有物质形式 所指：语