颜之推教育思想.pptVIP

14级教育2班第四小组 韩非子 孔子 颜之推的教育思想 课程概括 人物介绍 著作及其生平事迹 教育思想 参考文献 课后思考 简 介 颜之推，字介，梁朝金陵人，祖籍琅琊临沂（yi）。 颜之推出生于士族家庭，父亲颜勰（xie），任梁至咨议参军。颜氏有家学传统，世代相传《周官》、《左氏春秋》等儒家专门学术，颜之推少时传家业。早年时受家传儒学的熏陶，奠定了他整个学术思想的基础，晚年转而笃信佛教，宣扬因果报应，主张儒佛调和，佛学为主体，儒学为附庸，由此可见，颜之推又并不是一位纯粹的儒者。 三为亡国之人 他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”生活上“好饮酒，多放纵，不修边幅。 20岁步入宦途，历官四朝，凭自己的学问在仕途上曲折前进。自叹：三为亡国之人 他博览群书为文辞情并茂，19岁得梁相东王赏识就被任为国左常侍，后投奔北齐。历时20年，官至黄门侍郎。 公元577年，北齐为此周所灭，他被征为御史上士。 公元581年，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间被召为学士，不久以疾终（约公元595年）。 颜氏家训 身处动荡之时，又多次成为亡国之人，耳闻目睹了许多士大夫身亡家破的现实，使其看到了社会的险恶及其士族统治的危机。从士族的立场出发，为保持自己家族的传统与地位，他根据自己的经历与体验，写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书---《颜氏家训》，用以训诫其子孙，这部著作也是了解颜之推教育思想的主要依据。 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富体系宏大的家训，也是一部学术著作，被誉为“家教规范”，全书共20篇。 教育思想 论士大夫教育 论儿童教育 论学习的态度与方法 论士大夫教育 颜之推对南北朝时期士族地主教育的没落深为忧虑，如何改良已经衰微的士大夫教育，是他整个教育思想的全部内涵。 首先、他继承了前辈从人性论的角度来论述了教育作用的传统，认为人性分为三品，性的等级于教育是有直接关系的。 其次、他从接受教育与个人前途的利害关系出发，强调了士大夫受特殊知识教育的必要性。 再次、他从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性。 一、士大夫必须重视教育 颜之推从士族地主的利益出发，认为玄学教育必须抛弃，传统的儒学教育也应该改革，要培养的既不是难于应世经务的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面的统治人才。这种观点，冲破了儒家以培养较抽象的君子、圣人为教育目标，以儒学教育统括一切都是专门教育的传统。使教育功能的发挥，不在局限于道德修养与＂化民成俗＂方面，而更重要的在于对各种人才的培养。 三、德与艺是教育的主要内容 二、教育的目标在于培养治国人才 士大夫教育的目的，就是要培养统治人才，而统治人才必须“德艺周厚”因此，士大夫教育的主要内容，也应该包括德、艺两个方面。 关于艺教和德育两者的关系，颜之推认为两者是互相关联的，以德育为根本，但艺教也不是可有可无的。 颜之推还提出了士大夫应该重视农业生产知识 “知稼檣之艰难” 论儿童教育 颜之推非常注重儿童教育，尤其注重早期教育，他认为一个人的发展，幼年时期是奠基基础的重要阶段，长辈应该利用这个最好的时机。 教育 时机问题 家庭的教育原则和方法 重视家庭的语言教育、道德教育及志向教育 教育的时机问题 他认为早期教育的效果最佳，其理由是： 一、儿童幼年时期心灵纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性很大。 二、幼年时期受外界的干扰少，精神专注，记忆力也处于旺盛时期，能把学习的材料牢固的记住，以至于年长时期也不会忘记 总之，幼儿时期是教育的最佳时期，对儿童的教育应自幼儿能感知外界事物时便开始进行。 家庭教育的方法和原则 当时儿童教育主要在家庭进行，对儿童教育提出的原则与方法，即是家庭教育的原则与方法，颜之推认为对儿童进行教育时，应当遵循严与慈结合的原则。 善于教育子女的家长，能把慈爱与严格要求相结合，并能收到良好的教育效果。 不善于教育子女的家长，则往往重爱轻教。对幼儿一味溺爱，任其为所欲为，不加以管束，以至于在子女面前没有威信。 重视家庭的语言教育、道德教育和志向教育 语言是社会交往的工具，颜之推认为语言的学习应该成为儿童教育的一项重要内容，对儿童进行的语言教育应注意规范，重视通用语言，不应强调方言，他指出，父母对儿童学习正确的语言负有重要责任，不可轻视。 他还认为对儿童进行道德教育应该以“风化”的方式进行，这是一种通过长辈道德行为的示范，使儿童受到潜移默化的影响，从而形成所要求的德行的教育过程。 立志的教育，即为理想生活的教育。它一向为儒家所重视，要求士族应教育其后代以实行尧舜的政治实行为志向