第三章3工业化时代社会_医学.pptVIP

第三章  工业化时代的文化 工业化时代的文化，主要是19世纪的文化。 近代工业化的进程，人们一般将其分作两个阶段：从18世纪60年代到19世纪中期为第一阶段；从19世纪70年代到20世纪初为第二阶段。即我们通常讲的第一次工业革命和第二次工业革命。 (一)工业化时代的西方思想 1、保守主义 保守主义是近、现代西方主要政治思潮之一。因历史背景不同和策略需要，保守主义有种种表现形式，但要求维护社会现状和历史传统，反对社会重大变革是其基本主张。 1790年，英国哲学家、政治家埃德蒙·柏克出版了《法国革命反思录》 。 保守主义的主要观点可以概括为如下几点： （1）强调人类本性是邪恶的。 （2）反对理性，强调传统、信仰和历史经验作为人类社会基石的作用。 （3）维持现存秩序，反对激烈变革。 （4）反对个人自由。 埃德蒙·伯克（1729年—1797年） 爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家和哲学家，他曾在英国下议院担任了数年辉格党的议员。 他反对英王乔治三世和英国政府、支持美国殖民地以及后来的美国革命，他对于法国大革命进行批判。对法国大革命的反思使他成为辉格党里的保守主义主要人物 《对法国大革命的反思》，是伯克对于法国大革命以及与其连结的让-雅克·卢梭政治思想的批判，这本书在大革命白热化之前便已出版，正确预言了革命将会陷入恐怖、暴政、和不幸的下场。 他经常被视为是英美保守主义的奠基者。 2、自由主义 自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。 自由主义的基本人权主张为生命的权利、自由的权利、财产的权利。 自由主义在启蒙时代生根，到了现在自由主义一词已经包含了许多不同的政治思想，从左派至右派，支持者的分布相当广泛。 （1）起源 作为现代概念的自由主义产生于19世纪，但自由思想在西方文明中可谓源远流长。 （2）自由主义的共同特征和内涵 在政治上，对于议会制或代议制政府予以高度评价； 在个人权利上，竭力鼓吹个人自由，要求坚决实现言论自由和集会自由的权利; 在经济上，赞成放任主义，怀疑政府管理商业的能力，反对行会制度和工会组织，在国际上鼓吹贸易自由； 在世界观上和社会价值观上，相信：随着财富、生产与发明的增多，以及科学的进步，必将会带来人类共同的进步。 3、马尔萨斯的人口论 托马斯·罗伯特·马尔萨斯（1766—1834），英国著名的古典经济学家，人口理论的创立者。 1798年发表《人口学原理》 人口增长受生产资料限制；人口以几何比率增加，生活资料以算术比率增长，会出现人口过剩 ； 抑制人口增长有积极抑制 ( 饥饿、战争、贫困)和预防抑制。 被凯恩斯尊称为“第一位剑桥经济学家”的伟大的经济学家，是一位“两个世纪以来遭受误解最多的一位经济学家”。 《春之声圆舞曲》---小约翰·施特劳斯 《春之声圆舞曲》是小约翰·斯特劳斯的圆舞曲杰作，创作于1883年。当时，小约翰·施特劳斯已年近六十岁，但从音乐中我们依然能感受到无比的青春活力。 它通过生动流畅的旋律和自由灵活的节奏生动地描绘了大地回春、冰雪消融、万物复苏的景象，歌颂了春天的美好之景和作曲家对大自然的无比热爱之情。 4、德国古典哲学 康德（1724～1804）德国哲学家、天文学家 。德国哲学革命的开创者，德国古典哲学的奠基人，近代西方哲学史上二元论、先验论和不可知论的代表，有重大贡献的自然科学家。 主要著作有《纯粹理性批判》、《实践及性批判》和《判断力批判》。 他的基本哲学观点是承认在人的意识之外存在着客观世界，但又认为它是人的认识能力所不能达到的“彼岸世界”。 谢林（1775～1854） 德国古典哲学的主要代表，客观唯心主义哲学家。 主要著作有《自然哲学体系初稿》、《先验唯心论的体系》。 他否定了费希特的“自我”产生“非我”观点，把自然界看成无限的主体，绝对“自我”活动的结果，把费希特的主观唯心论发展为客观唯心论。 费希特（1762－1814） 德国古典唯心主义哲学家，继承和发展了康德的主观唯心论，批判了康德哲学的唯物论因素。 费希特哲学的出发点是“自我”。他认为“自我”是独立的，它创造和建立“非我”即客观存在。“自我”产生“非我”，主体产生客体，思想产生存在，精神产生物质。 主要著作有 ：《全部知识学基础》、《论学者的使命》 黑格尔（1770—1831） 19世纪德国古典哲学家，客观唯心主义者。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。黑格尔认为在自然界和人类出现之前，就存在一种“绝对精神”，黑格尔认为“绝对精神”处于辩证的发展中，它的辩证发展过程分为三个基本阶段：逻辑阶段、自然阶段，精神阶段 。 著述最主要的有《精神现象学》、《大逻辑》、《哲学全书》（包括《小逻辑》、《自然哲学》、《精神哲学》）、《法哲学》、