第一讲现代西方哲学诞生_807305469.pptVIP

现代西方哲学主讲人：田薇教授tianwei@tsinghua.edu.cn手机学习参考书 1.赵敦华《现代西方哲学新编》 北大版2001 2.张汝伦《现代西方哲学十五讲 》北大版 03 3..张祥龙《现象学导论七讲》人大版2011 4.张志伟《存在与时间讲演录》人大版2011 5.孙周兴《语言存在论——海德格尔后期思想研究》 商务印书馆2011 6.张祥龙《海德格尔思想与中国天道-终极视域的开启》人大版2010 7.倪梁康《现象学及其效应-胡塞尔与当代德国哲学》 三联书店1994 原著选读 1.《存在与时间》·导论 （陈嘉映等译三联） 2.《形而上学是什么》 3. 《关于人道主义的书信》，见孙周兴选编 《海德格尔选集》上，上海三联书店1996 4. 尼采《论道德的谱系》周红译 三联1987 5.舍勒《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》·第一部分第二篇“A.先天与形式一般”，倪梁康译三联2004；或“先验与形式”《舍勒选集》上 刘小枫选编上海三联1999 第一讲  现代西方哲学的诞生 “现代西方哲学”（Modern Western Philosophy）这一概念从思想观念和内容特点上来讲，是与“西方传统哲学”相对而言的。“现代”与“传统”是一个既与时间相关，更是表示社会变迁、文化变迁、观念变迁的概念；既是传统哲学发展演变的产物，也是批判和反抗传统哲学的产物；与传统哲学的基本观念和思维方式之间产生了重大差别。 一、传统哲学的精神实质 及其理论主题 理性主义的精神传统 理性主义传统奠基在古希腊。古希腊哲学十分强调理性是超越意见，通往真理的道路，而这一理性是跟宇宙相通、跟心灵相通的理性。 中世纪基督教哲学是一个以信仰为主导的思想传统，颠覆了希腊哲学以理性来判别真理、引导生活的原则。然基督教哲学之为哲学正在于它是启示和理性的特殊结合，这就是运用理性概念和逻辑手段来论证上帝信仰和教义。 近代哲学是在近代科学基础上进行思考的典型，以科学理性为根据，按科学范式建构哲学体系，反对理性服从信仰，贯穿着科学理性主义精神。但根本上是思辨理性 而非实证理性。 形而上学之最高理论追求 形而上学和知识论是传统哲学的基本理论内容。前者追求终极实在，后者追求确定真理。知识论以形而上学为基础，形而上学落实为知识论，二者统一为知识论形态的形而上学，是关于终极实在的永恒真理体系，也是传统哲学的根本追求目标。 现代哲学对传统哲学的反叛集中体现为反形而上学倾向。 形而上学（Metaphysics）本体论（Ontology） 形而上学metaphysics字面义是“物理学之后”、“元（超）物理学”，实质义是关于形而上者的学问。形而上者，超经验超感性者，亚里士多德称之为事物的第一原则、作为整体的存在，作为存在的存在、存在本身（being; Sein; On）。故研究存在的理论也叫“存在论” Ontology， 可这个词又叫“本体论”。在此，形而上学、存在论、本体论几个不同的术语交织在一起，在哲学史上内涵有交叉有区别（接下页）。 （续前页） 海德格尔有句名言：“2000多年来的西方形而上学史是存在被遗忘的历史”。这是说，传统形而上学从来就不是存在论。但可以说它基本上是本体论。它将所谓真正的存在或终极实在理解为超经验、超感性的对象，是现象界背后的“本体”，形而上学孜孜以求的就是确立关于超验的本体世界的终极真理体系。其思维模式和世界观是现象和本体二分。 从古希腊到黑格尔形而上学本体论是西方2000多年来传统哲学的根本理论和目标。，如柏拉图理念论、亚里士多德实体论、经院哲学上帝存在论，直到近代哲学经验论和唯理论之争使真理追求陷入困境，整个德国古典哲学便是挽救危机重建形而上学的努力，最终黑格尔包罗万象的形而上学体系将传统哲学推到逻辑顶点。哲学的继续发展只能走一条新路。这就是现代哲学的路。 二、现代哲学的兴起及其观念特征 现代哲学的兴起——对传统形而上学的反叛 19世纪后半叶黑格尔哲学解体，现代哲学在反叛中兴起，矛头直指形而上学。反叛是由实证主义和意志主义吹响号角的，分别在科学主义和人本主义两个向度上拉开了现代哲学的序幕。沿着科学主义的脉络发展出分析哲学，引出了现代哲学中的语言学转向；沿着人本主义的脉络，经过复杂多维的拓展，伴随现象学运动的兴起，现代哲学实现了生存论转向。随着各种哲学流派的发展，逐渐突破了人本主义和科学主义的分析框架。从整个现代哲学的宏观取向来看，生存论的取向和语言学的取向可以说是两种主要的取向。语言分析哲学和生存论现象学也是现代哲学的两个基本面相，前者是英美哲学界的主导形态，后者是欧陆哲学界的主流形