第十六章人本质和人价值.pptVIP

孔子提出“仁者，人也。” 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 自然属性 人的自然属性是指人的肉体存在及其特性，是人在生物学上区别于其他动物的特点，包括生理结构、生理机能和生理需要等 。 繁衍后代 舔犊之情 饥餐渴饮 人的自然属性在内容上已融入了深刻的社会、文化因素。 高于动物 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 社会属性 是人们基于实践的社会结合中的依赖性，以及人与人、社会集团与社会集团之间生存和发展的相互制约的社会特性。 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 家庭 人类共生关系中的依存性 夫妻 对奕 人的社会性主要表现 ： 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 同盟 师生 合奏 人类共生关系中的依存性 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 人际关系中物质、精神方面的社会交往 民族往来 文化交流 日常交往 生活交往 国际交往 人际关系中物质、精神方面的社会交往 社会交际 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 道德教化 出卖灵魂 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 社会生活中的道德性 雷锋助人 孔融让梨 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 社会生活中的道德性 生产活动中的合作性 乡镇企业 传统农业 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 生产活动中的合作性 2、人的自然属性和社会属性 三、人性是人的本质的具体表现 人的社会性主要表现 ： 太空实验 煤矿生产 人的社会性在阶级社会中 　　　　　　突出地表现为人的阶级性。 八国联军入侵中国 农民起义 “十字军”东征 　　人的阶级性是指每个人总是隶属于一定的阶级，总是一定经济关系和物质利益的承担者。 人的阶级性： 无产阶级革命 资产阶级革命 第二节 　人的价值 一、人的价值观的历史演变 二、马克思主义关于人的价值观 三、树立正确的人生价值观 一、人的价值观的历史演变 古希腊奴隶制社会 中世纪欧洲的宗教神学 资产阶级 马克思 二、马克思主义关于人的价值观 1、人的价值的含义 　　这里所说的“价值”，不是指政治经济学或伦理学等具体学科所研究的商品价值、道德价值，而是指价值一般，即作为哲学范畴的价值。 　　人的价值指的就是价值主体与价值客体之间的这种满足需要的关系或价值关系，具体是指客体对主体合理性需要的满足所产生的积极效应。 二、马克思主义关于人的价值观 1、人的价值的含义 淮阴师范学院　政治系　　马克思主义哲学　　精品课程　　多媒体课件　　第十六章 内容提要 重点难点 理论学习 疑难解析 　　通过教学，使学生了解马克思主义哲学关于人的本质、价值和人生境界的基本观点。马克思主义哲学，在人的本质问题上，坚持人的社会性和主体性的辩证统一，在人的价值问题上坚持人的目的性和手段性的辩证统一，科学地回答了有关人的本质及价值的一系列问题，为大学生在社会主义市场经济条件下解决好人生观、价值观，锻造理想人格等重大问题指明了方向，提供了理论依据。 1、人、人性与人的本质； 2、对“人性本善论”和“人性本恶论”之文化　作用的评价； 3、对马克思人的本质论的科学理解； 4、人的价值与人生价值； 第十六章 人的本质和人的价值 第一节 人的本质 第二节 人的价值 一、人的本质观的历史演变 第一节 人的本质 二、马克思主义关于人的本质的理论 三、人性是人的本质的具体表现 一、人的本质观的历史演变 1、原始蒙昧时期 西方古代神话传说：人本有罪，人性向恶。 人一半是天使，一半是野兽。 亚当夏娃 狮身人面像 中国古代神话传说：人本来自于自然。 事在人为，人能胜天。 女娲造人 女娲补天 一、人的本质观的历史演变 1、原始蒙昧时期 2、春秋战国时期 一、人的本质观的历史演变 圣人孔丘 孟子最早提出“性善论” 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。 　　　——孟子 孟轲 2、春秋战国时期 一、人的本质观的历史演变 荀子提出了“性恶论” 人之性恶，其善者伪（人为）也。 　　　——荀子 荀况 2、春秋战国时期 一、人的本质观的历史演变 3、古希腊时期 一、人的本质观的历史演变 柏拉图：人是理性的生物 亚里士多德：人是天生的政治动物 亚里士多德 柏拉图 德谟克里特： “人是一个世界” 。 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” 。 德谟克利特 3、古希