科学划界与中医的科学性探讨.docx

自然辩证法概论作业 题目：以科学划界理论分析中医学的科学性 姓名：赵俄英 学号：103121301 学院：自动化学院 专业：模式识别与智能系 2010年11月26日 PAGE \* MERGEFORMAT 1 以科学划界理论分析中医学的科学性 关于中医是否属于科学,一直以来都存在着争论。特别是西医已经成为主流医学的今天,对于中医的认识出现了两种比较明显的错误倾向。一是盲目夸大中医在治疗疾病方面的作用,认为中医是包治百病的。一些人利用人们的这种错误认识,到处进行虚假广告,已经造成了很坏的社会影响。第二种认识是否定中医,认为中医已经过时,中医不是科学的,应该完全被西医所取代。显然这两种观点都没有正确的认识中医,本文将结合科学划界的理论谈谈我对中医的认识。一、?什么是科学划界 科学划界是一个在科学哲学的历史发展中非常重要的问题。所谓科学划界就是为科学划定一个边界，从而把科学与其他知识形式区分开来。为了理解科学实际上是如何被定义的，科学与其他知识形式事实上是如何被区分开来的，我们有必要从本质主义的规范性划界走向建构论。 真正严格意义上的科学划界是由逻辑经验主义所提出的,关于划界的理论发展大致经历了四个阶段:逻辑主义的绝对标准-历史主义的相对标准-消解科学划界-以多元标准重建划界问题。 逻辑主义包含逻辑实证主义和逻辑经验主义,在科学划界问题上,逻辑实证主义学派从“任何论断世界上的某种东西的陈述和假设,都必定是可以用描写我们能以直接经验和直接观察所确立的某物的句子来加以直接或间接检验的”这一基本命题出发,提出了划分科学和非科学的意义标准。这一标准表明:一个命题的意义,取决于它的可证实条件,凡原则上可证实的,就是有意义的,就是科学的。反之,任何原则上不能被检验的表述肯定是非科学的。由此可见,逻辑实证主义是根据意义的可证实性标准来解决科学划界问题的,意义标准就是划界标准。逻辑实证主义的划界标准,反映了十九世纪末,二十世纪初在科学革命的影响下,科学知识的发展和科技进步的现状,同时也体现了科学以日益增长的权威开始要求独享真理的荣耀。 逻辑经验主义的代表是卡尔.波普,他提出了与逻辑实证主义截然相反的划界标准。在他看来,理论根本不可能被经验证实。他主张以经验证伪原则为划界标准。他写道:“一个命题只要它是可检验的,或是可证伪的,就是科学的;反之,不可检验,不能被证伪的,就属于非科学的、形而上学的”。他认为，尽管形而上学不属于科学，但并非是没有任何意义的文字游戏，相反，形而上学对于科学还是有一定意义的。不仅如此，他还认为，有些形而上学理论，随着科学条件的变化，可以转化为科学的理论。 波普的可证伪性标准虽给人耳目一新，但经不起历史主义者的讥难。库恩认为，波普的检验在一般的常规研究中并非存在，它只存在于前科学时期。在他看来，波普的划界标准是行不通的。他认为常规科学才是区分科学和非科学的标准，他说，“在检验和释疑这两个标准中，后者既是更加准确，也是更为根本的”，“只要仔细关注科学事业就会发现，正是常规科学，而不是非常规科学，最能把科学和其他事业区分开来。? ? 费耶阿本德认为对科学和非科学进行划界没有任何意义，因为科学本来就没有本质。他说“科学和非科学的划界不仅是人为的，而且对知识的进步是有害的。如果我们要理解自然，要支配我们的物质环境，那么我们一定要使用一切的思想，一切的方法，而不只是其中的一部分。关于科学之外无知识的断定只不过是又一个童话而已”。他主张的原则是“怎么都行”。他断言，科学虽然取得了很多成就，但是不能否认，它们的许多成就是得益于非科学或宗教神话的。 面对一元划界标准遇到的困境，萨加德提出了科学划界的多元标准。萨加德的多元划界标准就是给定两组特征，每组特征由五个单元组成。其中一组是科学所具备的，另一组是伪科学所具备的，这些特征将提供相互对立的侧面，这样，我们就可以根据某一领域的更接近与科学还是非科学来判定该领域的科学属性。 二、?中医学的哲学基础 中医产生于几千年以前，中医可以认为是当时的自然科学发展水平和人们治疗疾病的需要相结合的产物。中医的哲学基础精气学说、阴阳学说和五行学说正是当时人们对于自然的几种认识。但是，这里需要指出的是，中国古代的物质观和古希腊哲学家的物质观是有本质区别的。在古希腊，人们曾经提出过水是世界的本原，而后又出现了四元素说，表面上看似乎和中国的阴阳五行学说很类似，实则不然。古希腊的物质观强调的是物质的组成，而中国的物质观更关心的是物质的属性。李约瑟在《中国科学技术史》中对五行概念作过科学阐述。他说：“五行的概念，倒不是一系列五种物质的概念，而是五种基本过程的概念。中国人的思想在这里独特地避开了本体面”。他又说，“五行理论乃是对具体事物的基本性质