第一讲中国社会思想史概述.pptVIP

中国社会思想史概述 龚喜春一、中国社会思想史是什么 社会思想：站在已诞生的社会学学科角度，以社会学的视角、眼光去看——搜寻、发现、探索与社会学理论、学说有关得的、有联系的、相近的、相似的一切思想。 社会思想史的内容： 人与人共同生活时相互调适问题。 社会生活、社会问题、社会模式的观点或设想。 个人与社会关系、社会行为控制、文化的性质与功能等。 二、研究资料来源 （1）经典； （2）制度，制度是思想的结晶； （3）宗教，道教与佛教； （4）传说、民间流传的著述、风俗习惯、社会心理。 三、中国社会思想史的分期 一）先秦时期 （夏商西周春秋战国时期） 1．中国文明的元典时期、发轫期； 2．儒家、法家、道家文化成型期； 3．百家开放的璀璨局面（中华文明史上第一次光辉期）； 4．宗法制度、君主专制基本定型期。 二）秦汉时期 秦、西汉、东汉 1．专制制度（帝王家国制度、宰相制度、选举制度）草创期； 2．道家、儒家、法家思想角力期，儒家占据主导地位； 3．军人（军阀）、亲贵在帝国秩序中起主导作用； 4．统一王朝（中华帝国）的第一循环。 三）魏晋南北朝时期 三国西晋、东晋南朝北朝 1．中华文明又一辉煌期，三教圆融；儒家文化式微，道教兴起（教派、门规、教义），佛教初步昌盛； 2．军阀地位凸现，门阀（选举）制度形成； 3．民族融合，“汉化”功能凸现； 4．分裂致落后地区初步开发，中国经济中心区出现初步转移，江南初步形成。 四）唐宋时期 隋唐北宋南宋辽金夏 1．中国统一王朝的第二个循环； 2．专制制度定型期（中央决策机制、选举制度、监察制度、地方行政制度）； 3．儒家、道教、佛教角力，理学形成，儒学完成转型，成为国家意识形态； 4．士大夫成为国家政治生活的核心，王朝秩序稳定的基础形成，国家叛乱局面基本绝迹。 五）明清时期 （元）明清 1．中华帝国的第三个循环； 2．帝国专制制度达致极致（皇帝独裁体制、宰相制度废止、科举制度定型）； 3．儒家思想文化困局； 4．中华文明整体落后于西方； 5．士大夫政治渐入民间，士绅社会形成，专制制度强化。 专制时代 1．制度的建构为主要特征，重在皇帝专制制度的选择，皇帝专制、中央集权体制最终完全确立； 2．专制政治制度创设与完善（中央决策制度与司法制度、科举制度、监察制度、郡县制度）； 3．儒家文明确立绝对主导地位的过程（对法家、道家文明的取舍，与佛教、道教的争锋中的互补，儒家思想的取舍，理学形成为标志）； 4．士大夫在与皇权及其异端力量（宦官、外戚、军阀、门阀）的抗争中，地位变迁反映王朝清浊格局 。 六）晚清时期 （道光至宣统时期） 1．西方器质、制度、思想的冲击，传统社会被迫应急，无可适从，全方位的失败； 2．士大夫个体反思与知识分子整体的觉醒过程（留学生为中介），社会变革的主导力量； 3．帝国改革的不断试错过程，最终决定制度的整体转换； 4．域外文明的冲击与选择，对本土文化的体认是根本心理积淀，“中体西用”是底线； 5．“变”（被动——主动）为主要特色。 七)民国时期 1．体制转型与回归，民主体制转化为威权政治（政党独裁）； 2．军人政治，知识分子话语地位形成社会制约力量； 3．国家危亡问题压倒思想转换问题，“中心话语”的政治化选择使社会力量出现一边倒态势，强权政治难于抗衡； 4．西方思想成为社会思潮的主流，儒家文化彻底式微，“反西方”思潮与权威政治的互动，民众心理、意识的启蒙远未完成； 5．民众动员的过于军事化、两极化，群众运动（战争形式）的烈（劣）性导致社会资源的极大耗蚀； 6．“进化——停滞”为特色。 四、主要内容 1、中国传统文化概述 2、儒家 3、孔子 4、道家 5、道教 6、法家 7、佛教 孔子思想 1、人性 2、人生 3、人格 4、人际 5、人才 6、德治 7、伦理 8、教育 9、礼仪 10、养生 * 儒家 墨家 道家 道 天道； 人道； 政道； 天人关系 （创世说与君臣、 君民论）； 政治关系 （王道、政道与治道）； 社会关系 （伦理价值、刑罚功能 与社会规范）； 法家 老子 （前570） 管子 （前723-约前645 ） 韩非 （前281-前233 ） 庄子 （前369—前286） 孟子 （前372—前289 ） 墨子 （前468—前376） 孙子（前525） 孔子 （前551——549）