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（二）汉地寺院主要殿堂 山 门 因寺院多建在山里，故称“山门”。又因寺院外一般有三个门，中间大，两侧小，所以又称“三门”，空门（中）、无相门（东）和无作门（西），象征三解脱。三门殿两侧各有一尊金刚力士像，即哼哈二将，把守山门。 天王殿 供奉的主尊是大肚弥勒佛，弥勒佛周围常有四大天王像，后面有护法将军韦驮像。 竖三世佛：指未来、现在和过去佛 三时佛： 燃灯佛 释迦牟尼 弥勒佛 燃灯佛和弥勒佛 华严三圣 中为毗卢舍那佛，左右为文殊、普贤二菩萨。三尊像合称华严三圣。 （二）菩萨 菩萨，即指自觉、觉他者。 菩萨地位仅次于佛，是能够悟佛道、发愿普渡众生的候补佛。 四大菩萨 大悲观世音 大智文殊 大德普贤 大愿地藏 文殊，据说是释迦牟尼的左胁侍，极具智慧，以大智闻名。其塑像多手持利剑，骑在狮子身上。文殊菩萨的道场在山西五台山。 五台山 普贤，据说是释迦牟尼的右胁侍，遍具众德，以大德闻名。手持如意棒，身骑六牙大象。普贤菩萨的道场在四川峨眉山。 峨眉山 观音：常见的形象是左手持净瓶、右手持杨柳枝。大悲观世音菩萨道道场场在浙江普陀山。 地藏，一般为坐像，僧人装束，右手拿锡杖，左手拿如意宝珠。地藏菩萨的道场在安徽九华山。 大势至菩萨 大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为西方三圣。 大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。因此，马年生人，若能虔诚供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。 （三）罗汉 全称为阿罗汉。即自觉者。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 在中国大乘佛教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代记载谓 伟大的佛陀 临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。 （四）护法神 佛教的护法神有： 四大天王 韦驮 四大天王： 南方增长天王——手持宝剑。 西方广目天王——手持龙或蛇。 东方持国天王——手持琵琶。 北方多闻天王——手持宝伞。 他们分别掌管风、调、雨、顺，护国安民。其位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。 韦驮 亲受佛主法旨，保护出家人，护持佛法。 汉化韦驮为身穿甲胄的少年武将形象，手持法器金刚杵，或双手合十将杵搁于肘间，或以杵柱地。 通常置于天王殿大肚弥勒像背后，脸朝大雄宝殿。 （一）称谓 (书上第65页) 沙弥 沙弥尼 比丘 比丘尼 法师 住持 居士 五、中国佛教常用称谓、礼节、 宗教节日和仪式 中国佛教常用称谓: 沙 弥 梵文音译,指七岁以上二十岁以下受过十戒的 男子,俗称小和尚. 沙弥尼 梵文音译,指七岁以上二十岁以下受过十戒的女子,俗称小尼姑. 比 丘 梵文音译,指出家后受过具足戒的男僧人. 比丘尼 梵文音译,指出家后受过具足戒的女僧人. 法 师 是对佛教界中通晓佛理学养深厚人士的尊称. 住 持 也称方丈或长老,是对寺院主管僧人的称呼. 居 士 指遵守五戒者在家修持的佛教信徒,梵文称男信徒“优婆赛”,女信徒“优婆夷”. （二）礼节 合十 绕佛 顶礼 参观寺院礼规 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. LOREM IPSUM DOLOR Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. LOREM IPSUM DOLOR （三）宗教节日和仪式 1、节日 佛诞节：农历四月初八 盂兰盆节：农历七月十五 2、仪式 水陆法会 众姓道场 增福延寿道场 焰口施食 六、汉地佛教寺院 我国的第一座佛寺建于东汉河南洛阳