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2 主从与重点 一个系统内各要素所占比重会直接影响整体的统一。这就涉及到主与从、重点和一般、图底关系、趣味中心等等。 “自然趋向于差异对立，协调是从差异对立而不是从类似的东西产生的”。——古希腊.赫拉克利特 对称与非对称 3 对比与微差 形式上的有机整体是内容上内在发展的规律。——亚里斯多德 由此可见建筑由于功能的不同，必然导致形式上的对比 1）不同体量的对比（例如苏州留园） 2）不同形状的对比 3）不同方向的对比 4）直线与曲线的对比 5）虚实对比 4 均衡与稳定 物理上的重量感在心理上的反映。 均衡——前后左右的关系 1）对称均衡 2）不对称均衡 3）动态均衡 稳定——上下关系 5 韵律与节奏 韵律美——条理性、重复性、连续性 1）连续韵律 2）渐变韵律 3）起伏韵律 4）交错韵律 韵律的美表现在“重复”上，这种重复的首要条件是单元的相似性，或间距的规律性，其次是节奏的和逻辑性。 6 比例与尺度 比例——三个量度之间数的关系 1）模数比例（圆、正方形、等边三角形、黄金分割比） 中国古代的“模数”：斗口、举折 2）相同比率（相邻矩形的对角线互相平行或垂直） 3）理性比例（合乎材料特性的比例关系） 尺度——涉及尺寸大小 第三节 物质技术手段 功能、审美对技术的要求 1、对结构技术的要求 2、对材料技术的要求 西南科技大学土建学院建筑教研室 第一章 绪论 什么是建筑，建筑设计？ 1.建筑： 按西方所说：建筑是凝固的音乐，是一部石头的史书。 从功能层面看，它是提供人类进行生产、生活的实体。 2.建筑设计： 建筑设计是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务，把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案，用图纸和文件表达出来。 建筑设计中的相关因素：对立统一 功能、艺术审美、技术与实用、坚固、美观的关系 维特鲁威的《建筑十书》 达芬奇：维特鲁威人 内容包括：希腊、伊特鲁里亚、罗马早期的建筑创作经验，从一般理论、建筑教育，到城市选址、选择建地段、各种建筑物设计原理、建筑风格、柱式以及建筑施工和机械等。这是世界上遗留至今的第一部完整的建筑学著作。他最早提出了建筑的三要素“实用、坚固、美观”，并且首次谈到了把人体的自然比例应用到建筑的丈量上，并总结出了人体结构的比例规律。 第一节 功能 1.1.1 功能与空间 功能：建筑的具体目的和使用要求。（空间属性、空间行为） 空间：这里是指有具体数量规定的认识对象，是有长、宽、高三维规定的空间体。 由于不同的功能，导致不同建筑的形式也是千变万化。而建筑形式则由建筑内部空间和外部体形所组成，且外部体形是内部空间的反映。 功能的合理性由单元空间的合理性与空间组合的合理性共同组成。这通常体现在空间的大小、形状、尺度、门窗设置、及流线组织上。 1.1.2 功能与社会、文化 罗素（英国数学家、哲学家、历史学家……） 人类的思想的产生脱离不了当时的社会环境、文化背景，而建筑则是凝聚了人类思想的精华，在建成前已观念地存在着。因而建筑与社会、文化联系紧密。 西方世界 东方世界 功能单一 古希腊、罗马、中世纪对自然、王权、上帝的崇拜 对自然地畏惧、产生原始的宗教、对家族血缘的迷信（奴隶社会） 功能复杂 文艺复兴、工业革命、近代工业社会，由社会分工细化所导致 对儒家推崇，和社会生产力的发展（封建社会） 功能单一 社会的发展导致功能细化过度，一种“以不变应万变”的趋势 —— 雅典 帕提农神庙 罗马 万神庙 哥特教堂 意大利 圣马可广场 北京四合院 北京 故宫 上述三者关系： 功能 空间 社会 第二节 审美 审美——人的精神生活 黑格尔《美学》——建筑是一种象征型的艺术。因而建筑艺术能反映生活，但不能再现生活。 例如：居住建筑，建筑设计仅提供给人们各个功能空间，但不同地区、不同时代，人们的生活方式不同，也就产生不同的空间组合方式。 1.2.1 形式美原则 变化与统一、比例、均衡、韵律等等。 （源于早起古希腊对自然地崇拜，认为模仿自然才能找到美。后再通过毕达哥拉斯对数学的认识，找到了黄金分割比。） 1.2.2 对艺术性的要求 艺术的魅力在于能被受众多元解读！艺术性就在于不仅具有形式美，也能赋予建筑某种精神层面的“意蕴”。多元解读也就是对这种精神层面地回应！ 例如：哥特教堂（高直建筑）、中国古典园林、“天圆地方”明堂建筑 西方建筑艺术的发展之路 建筑空间艺术：如透明性、光影的变幻、“步移景异” 其他建筑艺术表现方式：结构、材料、形体组合等 法国 朗香教堂 ——勒.柯布西耶 1.2.3 建筑艺术特点：时代性、地域性、民族性、主观性 建筑设计所运用的艺术手段 一、形——形式美法则 二、光——建筑“生命”之关键 三、色 四、质