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3、社会主义核心价值体系是建设和谐社会的根本,核心价值体系的首要内容是马克思主义指导思想,因为马克思主义是 ①把握社会主义先进文化前进方向的根本指针 ②判明各种文化真理性的主要标准 ③推动各种文化创新的动力和源泉 ④引领社会思潮的旗帜、抵制各种错误思潮的武器 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 4、(高考)为纪念中国共产党建党90周年,全国各地纷纷开展了一系列活动,如举办”双百“人物中的共产党员先进事迹图片展、学党史、唱红歌等,宣传和学习优秀共产党员坚持理想、无私奉献的崇高精神。开展这些纪念活动有助于( ) ①维护人民的基本文化权益 ②发挥文化在现代化建设中的主导性作用 ③提高人们的思想道德素质 ④坚持中国特色社会主义文化的前进方向 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ D 5、 海伦·凯勒说,假如给我有视觉的一天,我将“向过去和现在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到这一点,当然是通过博物馆。为了更好地发挥博物馆、纪念馆的作用,中宣部下发通知,要求全国博物馆、纪念馆免费开放。两馆开放是( ) ①加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设的有效手段 ②国家实现和保障我国人民群众基本文化权益的积极举措 ③对某些文化产品经济价值的否定和社会价值的肯定 ④把文化产业从市场中分离出来加以发展的措施 A、 ① ② B、 ①③④ C、 ①②③ D、 ①②③④ 备用资料 一、肩负发展中国先进文化的使命 二、建设社会主义核心价值体系 三、高举旗帜,科学发展 1.奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”都不能产生中国先进文化。 2.马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点 3.中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向 1.社会主义核心价值体系的基本内容 2.为什么要建设社会主义核心价值体系 3.怎样建设社会主义核心价值体系 1、旗帜:中国特色社会主义 2、高举旗帜,最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系 4.坚持马克思主义的指导地位与发展文化多样性是一致的 * * 一、中华文化复兴的必然选择 思考一、中国文化在近代出现了衰微的原因? 内因 外因 封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击 全盘西化论:该思潮最早出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了,方肯死心塌地地去学人家。 文化复古主义:是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位,他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古。 思考二: 你怎样评价这两种观点?这两种做法能否实现中华文化的重振? 点评: 全盘西化论:它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义,是不符合中国国情的。 文化复古主义:虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到一定作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古不化的观念,属于守旧主义、封闭主义是完全错误的。 结论:1、奉行 “全盘西化”论与“文化复古主义”都不能产生中国先进文化。 在文化建设中,必须处理好继承、借鉴与发展的关系。 (1)对待西方文化,应该看到先进文化的开放性,要面向世界,吸收与借鉴世界文化的优秀成果,同时还要警惕与抵制西方文化中腐朽思想,坚持“以我为主、为我所用”的原则。总之,既要反对盲目的排外主义,又要抵制“全盘西化”。 (2)对待中国传统文化,应该看到先进文化的继承性,要善于“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。 要继承与弘扬中华民族文化的优良传统,同时,对传统文化中的腐朽的、落后的东西,加以改造与剔除,并要在实践中为传统文化注入时代精神。 思考三: 你认为应如何对待外来文化与传统文化,才能实现中华文化的伟大复兴呢? 李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 结论:2、马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点 思考三: 从中国近、现代史看,是哪次运动实现了中华文化的历史转折,使中华文化由衰微走向复兴?为什么这么说? 马克思主义; “四有”公民; 面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的文化; 社会主义文化 A、指导思想: B、根本目标: C、基本特征:
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