高三历史魏晋南北朝史.pptVIP

魏晋南北朝史专题 学术师承关系 中国国民党革命委员会中央监察委员会委员。晚年加入中国共产党。秦汉史学会、魏晋南北朝史学会、唐史学会和北京史学会的理事、副会长和顾问。中国文化书院院务委员兼导师、北京师范大学东西方文化研究中心主任，《东西方文化研究》主编。夫人为郭良玉，小先生4岁。 汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史。倡导魏晋封建说。 王仲荦（1913—1986年6月4日）1935年毕业于上海正风文学院。1930—1936年拜章太炎为师。1938年与汤国林（章太炎之夫人）在上海创办太炎文华学院。抗战在重庆中央大学执教，后到青岛山东大学任教，1948年升为教授。主张魏晋封建说。 晚年致力于古代物价史和敦煌学研究。写成《敦煌石室地志行记综录》。 首都师范大学的蒋福亚（1938——）是他的高足。 唐长孺（1911—1994年 ）江苏吴江人。1932年上海大同大学文科毕业。毕业后在 兰田国立师范、武汉大学等单位历任讲师、副教授、教授等职，并任武汉大学历史系主任，国 家文物局古文献研究室主任，武汉大学中国三至九世纪研究所所长，中国科学院历史研究所研究员。早年从事中国辽、金、元史的研究。1944年后，专治魏晋南北朝隋唐史，并从事敦煌吐鲁番出土文书的整理和研究。 著有《魏晋南北朝史论丛》、《魏晋南北朝史论拾遗》、《中国三至六世纪江南大土地所有制的发展》和《唐书兵志笺正》等书，并主编《中国大百科全书·历史卷》（隋唐五代部分）、《吐鲁番出土文书》 （10册）等。 高敏中共党员，湖南省桃江县人，1927年7月出生。武汉大学研究生毕业。曾任中国秦汉史学会会长、中国魏晋南北朝史学会常务理事、中国唐史学会理事、中国农战史学会理事、中国经济史学会理事等。现任郑州大学历史研究所教授、河南省史学会会长、中国史学会理事、河南省社科联与郑州市社科联理事、中国秦汉史学会与魏晋南北朝史学会及中国历史学会顾问、武汉大学兼职教授、文化研究会副会长、国际福研究会副会长、郑州大学学术委员会委员等。 《云梦秦简初探》（增订本），河南人民出版社，1981年7月。 《秦汉史论集》，中州书画社，1982年9月。 《秦汉魏晋南北朝土地制度研究》，中州古籍出版社，1986年9月。 《魏晋南北朝社会经济史探讨》，人民出版社，1987年10月。 《魏晋南北朝经济史》（上下册）（主编） 上海人民出版社，1996年9月。 《魏晋南北朝兵制研究》， 大象出版社，1998年5月。 《秦汉史探讨》， 中州古籍出版社，1998年9月。 谷霁光（1907—1993年）江西大学《府兵制度考释》缪钺（1904—1995年）四川大学韩国磐（1919年—2003年8月6日）厦门大学：韩晟（复旦大学） 万绳楠（1923—1995年） 《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》 黄烈（1924年——）社科院历史研究所，民族史 朱大渭（1931年——）农民战争史、社会生活史 陈勇 第二讲 魏晋南北朝时代特征 一、开放的时代 背景：汉帝国崩溃，皇权削弱；儒家经学丧失独尊地位；少数民族涌入中原，带来蓬勃的生机和活力。 2、玄学取代儒学成为主要的社会思潮。 知识分子的独立个性与平等意识 第二次百家争鸣 3、广大妇女群体显得异常活跃和开放。男同性恋现象《晋书·五行志下》：“自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷。”惧内：王导与刘夫人 荀介子与谢夫人 4、外来文化的传入，尤其是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深。 阮籍：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’” 刘伶：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。” 阮咸：“人种不可失也” 王戎卖李 魏晋之玄学…已不复拘拘于宇宙运行之外用，进而论天地万物之本体。…以寡御众，而归于玄极；忘象得意，而游于物外。……汉代偏重天地运行之物理，魏晋贵谈有无之玄致。…前者常不免依物象数理之消息盈虚，言天道，合人事；后者建言大道之玄远无朕，而不执着于实物。凡阴阳五行以及象数之谈，遂均废置不用，因乃进于纯玄学之讨论。 汤用彤《魏晋玄学论稿》 * 学会及名家简介 魏晋南北朝时代特征 魏晋南北朝时期的经济与文化 门阀政治 南北分途与历史的出口 自然环境变迁与魏晋南北朝历史发展进程。 四位皇后：西晋惠帝之贾后、北魏文明太后、北魏胡太后、隋文帝独孤皇后 四位皇帝：吴大帝孙权、南朝宋武帝刘裕、北魏太武帝、北齐文宣帝高洋 课堂讨论：北魏孝文帝改革的得与失。 中国魏晋南北朝史学会 　魏晋南北朝史学会是经民政部审批的