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第一章 绪 论
Ⅰ 课程内容
一、中国医药学是一个伟大的宝库二、中医学理论体系的形成和发展:《黄帝内经》是我国现存的医学文献中最早的一部典籍,也是中医理论体系形成的标志。继后《伤寒杂病论》、《诸病源候论》、《小儿药证直诀》,以及金元四大医学流派,直至温病学派等都发展了中医学理论体系。三、中医学理论体系中的唯物辩证观:中医学中天人合一、神形一体、疾病可知、标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同等观点,都具有朴素的唯物论和自发的辩证思想。四、中医学的基本特点:这是本章的重点内容,包括两个方面。(一)整体观念:整体就是统一性和完整性,包括两个主要内容。其一人体是有机的整体;其二是人与自然的统一性。(二)辨证论治:包括辨证与论治两个主要内容。证,是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括,与病、症是有区别的。辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,也是对疾病的一种特殊的研究和处理方法。辨证和论治有不同的含义,是统一的整体。
Ⅱ 考核目标
-、教学要求1.了解中医药学是个伟大的宝库。2.熟悉中医学理论体系的形成和发展。3.了解中医学理论体系中的唯物辩证观。4.掌握中医学的两个基本特点。5.自学时数:4学时6.面授时数:1学时二、自学要求中医的两个基本特点,为本章的重点内容。整体观念,强调人体是个有机的整体和人与自然的统一性。人体是有机整体,可以通过人体以五脏为中心,心为主导,既分别主持各自的生理功能又统一协作,以及脏腑的生理功能与精、气、血、津液等生命物质密不可分的关系,脏腑与形体、官窍、外华、分泌物和排泄物之间密切相关来认识。至于人与自然的统一性,则可从人类赖以自然界而生存、人类必须适应自然界的运动变化和人类也必须改造自然、地域、工作环境提高生存质量等方面来理解。关于辨证论治,必须明确证,是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括,与病、症是有区别的。辨证,是将四诊所收集的资料、症状、体征,通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正关系并概括,判断为某种性质的证侯,论治是根据辨证结果,确定相应的治疗方法。辨证与论治是不可分割的统一整体,是认识和治疗疾病的基本原则。中医学理论体系的形成和发展,是本章熟悉的内容。应该明确《黄帝内经》的问世,是中医学理论体系形成的标志。继《内经》、《难经》的理论基础上,成书的《伤寒杂病论》确定了辨证论治的基本原则。历代医学家不断产生,不同学术流派的学术争鸣,极大地促进了中医学理论体系的发展,其中以金元四大医家为典型代表。而明清温病学派的崛起,促进了中医学理论体系曰臻完善。新中国成立后,不论在中医理论的发掘、整理方面,还是应用现代科学方法研究中医基础理论方面,都取得了一定成绩。三、考核知识点(一)中医学的基本特点1.整体观念2.辨证论治(二)中医学理论体系的形成和发展1.《黄帝内经》2.《伤寒杂病论》3.金元四大医家四、考核要求(一)识忆:1.中医学理论体系形成的标志。2.金元四大医家。3.温病学派的主要代表人物。(二)理解:1.症、证、病的区别及其联系。2.病治异同。3.天人相应。(三)简单应用:1.说明整体观念的概念及其意义。2.分别说明辨证和论治的概念和两者之间的关系。
第二章 阴阳五行
Ⅰ 课程内容
第一节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念(一)阴阳的含义:阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。(二)阴阳的属性:这种属性是由相互对立双方的性质、位置、趋势等方面所决定,也是作为区分事物或现象属阴属阳的标准。如运动的、上升的属阳;静止的、下降的属阴等。(三)阴阳的特性.阴阳具有相关性、相对性、普遍性和可分性。二、阴阳学说的基本内容(-)阴阳的对立制约:阴阳对立制约,是指自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,主要表现在它们之间相互制约、相互消长的关系。阴阳之间相互制约和消长的结果,达到了统一,取得了动态平衡,即阴平阳秘。也就是阴阳的对立是二者性质特点相反的一面,而统一则是二者之间相成的一面。(二)阴阳的互根互用:阴阳之间不仅相互对立,而且是相互依存、相互为用的。阴依附于阳,阳依附于阴,它们任何一方都不能脱离另一方而单独存在,双方均以对方的存在为自己存在的前提,阴阳之间的这种关系,称之为阴阳的互根互用。(三)阴阳的消长平衡:阴和阳之间是在一定限度、一定时间内的阴消阳长、阳消阴长之中维持着相对的动态平衡。阴阳的消长平衡,包含有运动是绝对的、无休止的,运动形式是多样化的辩证思想。(四)阴阳的相互转化:这是指阴阳对立的双方,在一定条件下,可以各自向其相反的方向转化,即阴可以转为阳,阳也可以转化为阴。如果说阴阳消长是一个量变的话,阴阳转化则是量变基础上的质变。三、阴阳学说在中医学中的应用(-)说明人体组织结
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