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《农业文化思想》课件
农学思想的初绽 五年级三班 何子缘 我们的祖先在农业生产活动中,总结出了不少经验,农学思想逐渐形成,特别是关于农业季节性的特点,在不少农书中都有论述.祖先们已经悟出农作物播种、管理、收获都有一定的时段,就把它叫做“农时”。 两千年前,我们的祖先就知道 按照二十四节气安排农事活动, 不误农时,人天协调,而且总 结出许多农业谚语,表达因时 制宜的见解和具体的耕作指导。 农时思想的形成 古代农学思想的书籍 农 政全书 吕氏春秋 齐民要术 农政全书 《农政全书》基本上囊括了古代农业生产和人民生活的各个方面,而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的“农政”思想。贯彻这一思想正是《农政全书》不同于其他大型农书的特色之所在。 齐民要术 《齐民要术》是现今完整保存下来的最古的农书,作者是北魏的贾思勰,大约写于公元533至544年间。全物110卷92篇,涉及到作物栽培、耕作技术和农具使用、畜牧兽医和食物加工等各个方面,几乎是一部农学百科全书。 吕氏春秋 《吕氏春秋》吸收了先秦农家的思想。该书《士容论》中《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇,显然是农家之言。《上农》篇重视农业生产,其理由是:“古先圣之所以导其民也,先务于农。民农,非徒为地利也,贵其志也。”这就是说,倡导重农,不仅为了生产,还有“贵其志”的目的。它接着说:“民农则朴,朴则易用,易用则境安,主位尊。” 二十四节气的演变 早在春秋战国时代,我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候,就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证,中国西汉时期就已经采取节气注历了。汉代著作《周髀算经》一书,就有八节二十四节气的记载。大都表示气候变化,物象差异,与农业结合得十分密切。因此,当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化,决定对农作物的适时播种与收割了。
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