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超越凡俗,让灵魂歌唱,讲台生命就会放出耀眼的光芒! 精神自治 精神奴役首先来自于自身。 个人自由终究要靠自治的心灵和精神来保障。 这自治的过程首先应关注灵魂、认真聆听灵魂的回响,让生命之火再度燃起热情,让血管里重新流淌着激情和真诚。灵魂健全强大了,就会有能力抗拒卑微和世俗。 有人说,这个时代,我们看得太多来不及欣赏,做得太多来不及思想。 我们必须仰望点什么;倾听点什么。 必须时常提醒自己:让疲倦的视线从紧张繁忙的工作中移开; 让迟钝的听觉从庸常琐屑的生存槽沟里昂起,向着上空,向着高远。 去看一看那巍峨与矗立、自由与辽阔、澄明与洁净。 去听一听那心灵的哭泣与呼唤、狂放与呐喊。 做做心灵的体操! 每当我走过老师窗前 静静的深夜 群星在闪耀 老师的房间彻夜明亮 每当我轻轻走过你窗前 明亮的灯光照耀我心房 啊 每当想起你 敬爱的好老师 一阵阵暖流心中激荡 培育新一代 辛勤的园丁 今天深夜啊灯光仍在亮 呕心沥血您在写教材 高大的身影 映在您窗上 啊 每当想起你 敬爱的好老师 一阵阵暖流心中激荡 我有自己的想法请老师您不要乱讲话 男生女生在一起你们就有早恋的怀疑 我们都很尊敬您但是请您不要贬低您 我们不看轻自己不会相信一切天注定 尊敬的老师请您不要在哭泣了 反省一下自己到底做错什么了 其实老师你们早就已经失败了 但是你们依旧是我亲爱的老师 骂人请您讲道理打人请看好法律规定 未成年人世界里老师你们总是恐怖的 请晚上别出门去免得吓死人也不偿命 老师我们尊敬您但是请您要爱惜自己 尊敬的老师你们要检讨自己了 反省一下自己到底做错什么了 其实老师你们早就已经失败了 但是你们依旧是我亲爱的老师 哲学与当今教育 哲学是追问的学问 是关于世界观、人生观的学问 是灵魂的完善 是生命的诗 内心世界的丰富、敏感和活跃决定一个人感受幸福的能力。 忙与闲 当我们工作时“目中无人”,一学期下来竟叫不上几个学生的名字; 当我们长年与书店无缘,仅凭一本教参去挖掘“微言大义”;(阅读=悦读) 当我们把一切教育教学改革和教学技术的创新都看成是“花架子”而拒不沾边,只是靠“传统工艺”去以不变应万变; 当我们观念陈旧,语言陈腐,方法单调,行为刻板,暮气沉沉,索然寡味,与学生形成深深的“代沟”。 这些,都是教师“职业倦怠症”的具体“症候”。 尼采曾说:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活。” 为什么说教师的职业最崇高? 教师生产的产品是世间最高级的产品—人才。 教育的过程是对受教育者的灵魂施加影响的过程。 卡尔·明格说:“教师是什么样的人比他教授什么更重要”。 教师应该是个很高贵的词汇。 高贵与奉献、质朴、智慧和无私的爱同行。 当同行者消失的时候,“高贵”也就枯萎了。 一切教育的最终目的可以用一句简单的话来概括—教人智慧,使人高尚。 (情调) 《一堂阅读课》 (安、宁、逛、婚姻) 智慧成就教师职业幸福。 时代呼唤有教育智慧的教师。 如果没有这一不断充实着、丰满着、不断滋养着、又不断奉献着的一点一滴的生命心血过程,是不可能成长为一个真正智慧型教师的。 萧乾写过:青春原是一枚酸杏,一阵疟疾,一匹自天上飞来的瀑布。 它迷茫,莽撞,谁能捉得住它?只是一瞬,而这金色的一瞬又有多少人为它闪得睁不开眼而任它飞去呢? 厌学问题 生理特点问题 早恋问题 奇装异服问题 只有当教师学会领会学生的内心世界,并懂得如何作出恰当反应时,他就具有了师生人际智能,从而能提高教师工作的效能,自然也就能领悟到职业的快乐。 教师要有精神空间: 教师的价值在学校中就是以传递人类精神的火种而体现出来的,成为人类精神的守望者,自觉充实自己的精神空间就显得尤其重要。 教师要学会享受生活 妨碍教师享受生活的,是教师自己。 如果不能阻止自己卷入纷争之中,如果不能时时去寻求生活的真谛,如果不能训练自己的感官以发现生活的美,那我们只能被生活抛弃,一旦被生活抛弃,那么我们也必将被我们所教的孩子们鄙视。 教师要有赤子之心 赤子在这里就是形容那些活得很单纯、很简单、很好奇、很幼稚,有时有点傻劲儿的人。也许作为知识分子,我们越简单,也就越高贵。 修炼简单的丰富而不是复杂的贫乏。 设计与构筑教师职业这座幸福大厦的富丽与堂皇,需要教育工作者具备全部的教育智慧。 教师一旦真正实现了从“他律”到“自律”的转变,那么他就会用智慧开启思维,用创造开拓未来。他就会在付出青春韶华,付出苦汗热血的同时,收获桃李芬芳,收获自我实现,从而感受幸福人生! 于是,我们聆听到了孔子的谆谆教诲:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者也”的乐学境界;深刻的领悟到了在汨罗江畔行吟的屈原那“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒“的高洁的人格美;并学习了他那”路漫漫其修

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