管理理论教学课件(北大).pptVIP

第二章 管理理论的形成和发展 [教学重点] 行为科学理论和现代管理理论的主要内容 [教学要求 ] 1、知道古典管理理论及中国古代管理思想的主要内容。 2、了解现代管理理论的主要论点，了解企业战略、企业文化、学习型组织的主要内涵，了解中国现代的管理思想。 3、理解行为科学理论的主要内容。 第一节 管理理论的萌芽 一、中国早期的管理思想 1、顺道。 2、重人。 3、人和。 4、守信。 5、对策。 6、法治。 中国传统管理思想的特点： ★ 顺“道”，（“守常”、“守则”、“循轨”）指管理要顺应客观规律，这是中国传统管理活动的重要指导思想； ★ 重人，是中国传统管理的一大要素，包含两个方面：一是重人心向背，二是重人才归离。我国素有“求贤若渴”之说，“得贤人，国无不安；失贤人，国无不危”； ★ 人和，“和能兴邦”、“和气兴财”，我国历来把天时、地利、人和作为事业成功的三要素； ★ 守信，是国家兴旺和事业成功的保证。孔子对弟子注重“四教：文、行、忠、信”。治理国家，言而无信，政策多变，出尔反尔，从来是大忌。 ★ 利器，孔子说：“工欲善其事，必先利其器”。“利器说”成为中国兴邦立业的重要管理思想内容； ★ 求实，办事从实际出发，这是思想方法和行为的准则； ★ 对策，运筹帷幄、统筹谋划。研究对策有两个要点：一是预测，二是运筹； ★ 节俭，提倡开源节流，节俭是致富的要素； ★?法治，法治优于人治，在法律面前人人平等，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 顺道 老子 《道德经》“无为而治” 顺其自然（国家不少干涉个人活动） “道法自然” 抓大放小(授权、分级),“有所为有所不为” 重人 孔子(仁者爱人) 修身、齐家、治国、平天下 孟子 “仁义” 性善论 吕氏春秋:得贤人,国无不安;失贤人,国无不危 人和 守信 利器 求实 对策 节俭 法治 1、法治天下——韩非子的管理思想 法家的先驱都是身居要职的政治家，有长期政治管理的实践经验，其思想就是从政管理的设想，是已经或计划在国政中实施的东西。和老子、孔子不同，他们的思想是典型的管理思想。冯友兰先生在《中国哲学简史》中说：“用现代的术语说，法家所讲的是组织和领导的理论和方法”。 在2000多年封建王朝的治国实践中，法家思想举足轻重。所以，古代中国管理又被称作“外儒内法”。 (1) 事异备变——韩非子的变革管理思想 韩非管理思想的根本点是事异备变，实事求是。 韩非说：“古今异俗，新故异备”，古今的习俗风气不一样，管理措施也就不一样。 当然，韩非也提出“变与不变，圣人不听，正治而已。”要不要革新，归根结蒂要看，旧有的管理是不是还可行，切不切合现在的实际。而韩非就是根据这个原则，对他当时所处的社会与尧禹治天下的社会作了对比，进而发现他所处的社会，百姓之间起了争夺，剩余产品的出现促使了人群的分化，仁义的管理已经不适用了，只有以法治国才能使国家稳定、富强。 (2) 乱世重典——务法不务德的管理路线 韩非说：“为治者，不务德而务法”，这是他分析当时社会 状况而得的结论。韩非主张极端专制的中央集权，所以他非常重视制度的作用，而不重视人的因素；重视法理而不重视人情。他只相信制度与法。 (3)治吏不治民 ——韩非子的分级管理体制 韩非主张建立分级管理、逐级监督、形名参同的管理体制。韩非倾向于建立中央集权，国君是国家的最高负责人，这是相对于战国时代诸侯割据的现象提出的，是历史的进步。 治吏不治民是高层管理的重点。 二、西方早期的管理思想 1、关于管理的职能 2、关于管理人员所具备的素质 3、关于动作和工时的研究 4、关于专业化和劳动分工 意大利威尼斯兵工厂的管理实践--------案例分析（1436年） 具有明确的组织机构和领导职位。 部件储存管理实践-----------储运和维修管理 装配线生产---------专业化分配生产的“雏形”。 部件标准化---------标准化管理 会计控制----------财务管理 存货控制 成本控制 人事管理 从19世纪末到20世纪初，欧洲和美国都相继有人提出比较系统的管理理论，这个时期的管理理论被称为古典管理理论：在美国有泰罗的科学管理理论，在法国有法约尔的一般管理理论，在德国有韦伯的行政管理理论。 20年代以后出现了行为科学理论。 二战以来，管理理论得到了丰富和发展，并形成了众多的学派，被称为“管理理论的丛林”（现代管理理论）。 西方管理理论的萌芽 1、亚当·斯密的管理思想 英国古典政治经济学家，1776年发表《