李约瑟问题(难题).pptVIP

谈谈李约瑟问题 李约瑟（Dr.Joseph Needham，1900-1995） 李约瑟 李约瑟（Dr.Joseph Needham，1900-1995），英国人，24岁获得英国剑桥大学哲学博士学位，从事生物化学研究，成就斐然，被称为英国“胚胎学之父”，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究，1937年开始学习汉语，研究中国科学技术史，写出了跨越4000年的《中国科学技术史》巨著，总共7卷（34册），成为20世纪最重要的成就之一，是西方研究中国问题的最高成就。他为中国培养了一批优秀科技史学家， 1994年被选为中科院首批外籍院士。 李约瑟问题（难题）是指什么？ 李约瑟在考察科学技术演化时，在《东西方的科学与社会》一文中提出了一个发人深思的问题： 1、为甚么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明（或印度文明）中产生？ 2、为甚么在公元前一世纪到公元十五世纪期间，在应用人类的自然知识於人类的实际需要方面，中国文明远比西方更有成效得多？ 这个问题，国际科学史界都把它称为“李约瑟难题” ，其实也就是关于中国近代社会落后西方社会原因的探讨。 “李约瑟问题”是近代中国落后的原因吗？ 自从李约瑟提出该问题后，对这个问题的认识一直处于不断的完善和发展中，不同国家不同时期的学者对此问题持有不同的意见，总结起来认为近代中国落后与西方社会有以下原因： （1）重视实用主义的技术轻视理论研究。 （2）儒家文化尤其是程朱理学的消极影响，以及由此造成的科学精神与学术自由的散失。 （3）科学信息交流的匮乏。 （4）中国的官僚体制。 “李约瑟问题”的认识过程 （1915－至今） 1、新文化运动时期（1915-1924） 把中国近代科学落后的原因，归之于研究方法、哲学思想、价值观念、专制政治和教育制度（科举制度）等，而没有涉及社会经济制度。 新文化运动时期代表人物 梁启超（1873-1929） 清代“朴学”的研究法，已“近於‘科学的’”，而自然科学不发达，是因为我国人有“‘德成而 上，艺成而下’之观念，因袭已久，本不易骤然解放，其对於自然界物象之研究，素乏趣味”，又因为清代中国没有学校、学会、报馆之类的建制，科学上之发明不 能流传和交流，“因秘而失传者，盖不少矣”。 ——《清代学术概论》 王阧（1888-1966），化学家 是“吾国学者之不知归纳法”，或“我国素鄙视物质科学，不加注意”；而强调“历史之影响，即专制之影响”，以及“民性之影响，乃依赖之影响也”。王阧认为政府的专制、学术（如易经、阴阳五行学说）的专制，对中国科学的发展是极大的“摧残”。而社会与学者的心理，“皆不视科学为研究真理之学问、不知其自身有独立之资格、固不必依赖富强之号召为其存在之保护人也”。这缺乏独立性、自主性的依赖心理也“断丧了”科学的发展。 2、抗战胜利前后时期（1944-1947） 一致把中国科学的落后溯因于社会经济制度。 抗战胜利前后时期代表人物 陈立（1902-　），浙江大学心理学教授 讨论了我国科学不发达的心理因素： （1）拟人思想的泛生论； （2）没有工具思想的直观方法； （3）没有逻辑； （4）没有分工； （5）客观与主观的混淆； （6）理智的不诚实等等。而这一切，他都认为是反映著宗法社会的组织。 ——1944.7 竺可桢（1890-1974），浙江大学校长、气象学家、科学史家 “由於环境，即四个抑制因素，为地理、气候、经济与社会。后二者乃由中国之无商人阶级。地理方面，中国为大陆国，故闭关自守，固步自封，与希腊、罗马、埃 及之海洋文化不同。天气方面因雨量无一定，故不得不有灌溉制度。因此，地主尽为一国之王所吞如。而封建官僚的基础制度不可消灭，商人无由兴起云云” ，“中国农业社会的机构和封建思想，使中国古代不能产生自然科学。” ——1944.7 3、改革开放初期（1980-1982） 从各个方面思考近代中国社会落后的原因。 改革开放初期代表人物 陈平（ 1948 － ），北京大学中国经济研究中心 教授，博士生导师 从经济结构、政治制度、哲学传统三个方面，探讨了中国科学落后的历史根源。 　 “单一小农经济结构是我国长期动乱贫穷、闭关自守的病根” ——陈平/光明日报/1979 　 “对于中国科学落后的历史根源的探讨” ——陈平/1980 “技术革命的道路和技术经济的规律” ——陈平/1981 金观涛 （1943 -　） 认为西方有构造性的自然观，逐步形成了科学理论与受控实验、科学与开放性技术体系相互促进的循环加速机制，因而近代科学得以形成和发展。而中国是伦理中心主义的有机自