《论语选读求仁得仁又何怨》.pptVIP

《论语》选读  一部《论语》与一个民族 一部书竟然指导一个世界上人口最多的民族岿然屹立2000多年！ 东方，儒家文化圈也！一部书竟然让整个东亚展现出共同的文化风貌，从而与西方世界决然有别！ 一部书，历经百年劫难，竟然依旧浴火重生！在信息时代依然为迷茫的人们能指导人生，并让我们这个民族重新看到文化复兴拐棍，看到文化复兴的希望！ 一代圣人，泽被千秋 1、天不生仲尼，万古如长夜！——《朱子语类》 2、半部论语治天下！——北宋宰相赵普 3、一部《论语》即可以打倒希腊七贤。——法?魁奈 4、 “在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指 ！”“欧洲的贵族和商人在东方所有的发现，只知道追求财富，而哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。”“在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟“，“我们不能像中国人那样生活，真是太不幸！”“孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。” ——伏尔泰 当代世界迷茫中的皈依 如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，去孔子那里汲取智慧。 ——75位诺贝尔奖获得者的联合宣言（1988） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“积极学习做人做事的道理并且时时处处去践行，不是很愉快吗？（在做人做事上）有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 学而时习之 学什么？ 1、如何做人？ 2、如何做事？ 不愠与制怒 清代林则徐对“制怒”最有心得，他一生以“制怒”作为座右铭。他自幼性格急切，走上仕途后遇不平事常迁怒于人，为此常常适得其反。任江苏巡抚后，痛切意识到这一弱点，也深深体悟到担当封疆大吏，如果不能自我克制，则贻误更大。因此，进驻巡抚衙门的第一天，就亲书“制怒”二字悬挂在听事堂，一是自我监督，二是让僚属监督。“久之，人亦服其有雅量”，终成一代名臣。其父为之取名“则徐”，也有制怒之意。 主不可怒而动师 三国时的蜀国，刘备为报关羽被杀之仇，大怒之下发兵于孙权，结果中计，火烧连营，元气大伤，最终落了个白帝城托孤的可叹结果。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？ 有子说：”孝顺父母，友爱兄弟，而喜好犯上的人是很少见的。不喜好犯上，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于做人的根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、友爱兄弟，这就是仁的根本啊！” 启发： 孝悌是以一个人道德的根本，人人孝悌是家庭和谐的根本，家家和谐是社会安定的根本。 华夏自古以孝悌立国，中国两千年封建社会的稳定和昌盛源自对孝悌的提倡！ 一个连孝敬父母都做不到的人，很难真正地爱别人，爱社会，爱天下！不爱父母却奢谈对别人的爱，千万警惕其虚伪！ 人别鸟兽，夫惟孝乎！提倡孝道，成为中华民族最可贵的文化品质之一！ 临沂七孝，彪炳千秋！ 1、 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能