《大教学论》读书笔记——论教和学的有效性.doc

论教与学的有效性 这个星期我阅读了夸美纽斯的《大教学论》，书中开宗明义地指出该书的目的是阐述“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。全书内容丰富，介绍了人生的目的，教育的目的，改革旧教育，设立新学校，教学原则，各科教学法，学校制度等各个方面，已具有了普通教育学的性质，这位圣贤先哲的教学理论在今天看来依然闪烁着智慧的光芒。大家都知道，教与学的问题是教学过程中的基本问题。传统教学主张以教为中心，学围绕教转，而新的教学理念又提倡以学为中心，教是为了不教。五花八门的教学理论充斥于我们周围，已有“乱花渐欲迷人眼”之势，那么，到底怎样的教与学才能真正产生效果呢？三百多年前的教育家夸美纽斯在《大教学论》的论述或许会给我们一些启示。 教学应当遵循适当的时机 夸美纽斯以各种自然现象作比，他说，一只鸟儿要想繁殖它的种类，它不会在万物都被寒冷冻僵了的冬天去繁殖，也不会在万物都被酷热烤焦了的夏天去繁殖，并且也不会在万物凋零的秋天去繁殖，它只会选择在春天繁殖，因为那时太阳给万物带回了生命与精力。同样的，园丁种植树木也会遵循自然节律，避开夏秋冬天，选择对植物生长有利的春天。对于人类来说，儿童时期等于春天，青年时期等于夏天，成年时期等于秋天，老年时期等于冬天，所以人类的教育应从人生的青春开始，也就是从儿童时期开始。此外，作者还指出早晨最宜于读书，因为在这里，早晨等于春天，正午等于夏天，黄昏等于秋天，夜间等于冬天。 其实，这样的观点在我国古已有之，所谓“一年之计在于春，一日之计在于晨”。我国从古代起就很重视儿童的启蒙教育，一些思想家、教育家提出了许多关于胎教和儿童教育的宝贵思想。比如中国古代有“教儿婴孩，教妇初来”的俗谚，正好反映了从婴孩时期就应该开始进行教育的思想；孔子总结教育经验时得出“少苦味成天性，习惯自然成”精辟结论，汉代贾谊明确提出了“早喻教”的观点，认为婴幼儿心地纯洁，可塑性大，在婴幼儿的赤子之心还为受到外界环境的熏染时，先人为主，及早教育，就会受到最佳的教育效果，养成良好的行为习惯。 教学应当激发学生的求知欲望 书中同样是以自然现象作比，小鸟在卵内成形以后便寻求进一步的发展，它动，它冲破蛋壳，一旦脱离了它的囚牢以后，它就在母亲所供给的温暖与养育中得到了快乐，它期望地张开嘴，贪婪地把食物吞进去，它在空旷的天空中练习翅膀，后来就快乐地去运用它的翅膀，总而言之，它表示一种热切的愿望，要去实践它的一切自然功用。把这个道理推及到人类教育上，夸美纽斯认为，教师应该用一切可能的方式把孩子们求知与求学的欲望激发起来。教导的方法应该减轻学习的苦楚，使学生在功课上不受到任何阻碍或耽误他们的进步。教师应该温和，循循善诱，用仁慈的情操与语言吸引学生，使学习轻松变成一件轻松而快乐的事情。 诚然，夸美纽斯无疑是睿智的，兴趣是最好的老师，知识的获得要靠自愿而不能靠强迫。假如一个人没有食欲，却强迫他去吃东西，结果只能是呕吐，至少也是不消化或者不痛快。所以作为一名教师，务必要让自己所教的东西符合学生的兴趣，要研究学生，研究每一位学生在学习前的起点行为，包括知识经验背景，学习需要，能力水平，智力类型和学习风格，理解学生，承认并尊重学生的差异，这样的教学才能起到事半功倍的效果。 教学过程要循序渐进 夸美纽斯认为，教学过程不能跃进，要一步一步前进。每一个步骤都必须在适当的时候去做，而且每一步之间应该保持一种不变得渐进。正如一只小鸟的成长，当它破壳而出，雌鸟并不立马让它去觅食，而是喂它，用自己的身体替他保暖，这样促进它羽毛的生长。当幼鸟的羽毛业已长好的时候，雌鸟并不立即把它从巢里抛出去，使它去飞，而是教它在鸟巢里展动翅膀，然后再到靠近鸟巢的巢外去飞，先从一枝树枝飞到另外一枝树枝，再从一株树木飞到另外一株树木，再后才从一个山头飞到另外一个山头，直到最后它具有充分的自信，能在旷野飞行为止。按照这个原则，夸美纽斯指出，各个班级的功课都应该仔细分成阶段，务使先学的能为后学的开辟道路，指出途径。时间应该仔细划分，务使每年、每月、每日、每时都有一定的工作。 我国古代的教学也注重按一定顺序进行。《学记》要求“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。就是说，如果教学不按一定顺序、杂乱无章进行，学生就会陷入紊乱而没有收获。朱熹又进一步提出：“循序而渐进，熟读而精思”，明确提出了循序渐进的教学要求。古今中外的教育家都强调循序渐进，可见这条教学原则的重要性。循序渐进要求教师兼顾教材的系统性和学生认识的循序性，一味搞突击、赶进度、跳跃前进，那必定是“欲速则不达”，以学生接受不了而失败告终。如果循序渐进教学，学生的基础打好了，认识能力提高了，学习进度自然会加快，效率自然会提高。 四、教学的发展都是内发的 书中讲到，在自然的一切作为里面，发展都