第一讲明清历史文献学及乾嘉考据学.pptVIP

2 崔述《考信录》 （1）考信态度 “平心考核”、“打破砂锅纹（问）到底” （2）考信方法 ＊具体分析，辨明真相； ＊考察文体文风的时代印记。 （3）评价 考信方法是一种尊重历史的朴素的治史之法，基本上可以肯定； 信经崇儒，卫护古圣贤，有其局限性； 正确的治史方法，经仅为参考，应批判地尊重儒家的历史地位。 第一讲 明清历史文献学和乾嘉考据学 ◆明清时期历史文献学大有发展，主要表现在文献目录学、版本与校勘、辨伪与辑佚、注解与考证等方面。 ◆ 清代乾嘉时期，考据史学盛极一时，名家辈出，杰出的的代表人物有钱大昕、崔述等。 一、明清时期历史文献学的发展 （一）文献目录学 1《四库提要》 文津阁四库全书提要汇编（五册） 纪昀 2 张之洞《书目答问》 张之洞遗骸失踪41年被发现：遗骸发掘现场（2007年） 3 章学诚《校雠通义》 《校雠通义》，中国清代目录学著作。成书于乾隆四十四年(1779)，共4卷。该书总结了自汉代刘向、刘歆以来目录学的优良传统，继承与发展了宋代郑樵的目录学理论，是通过亲身编纂地方志与书目的实践经验而写成的。在理论与方法上有新创见，明确提出目录的任务是 辨章学术 、考镜源流;提倡图书编目的应用辅助著录法互著与别裁;主张编制索引 。 互著别裁是著录图书之两种方法。 著录时一书分属两类者为“互著”，即互见之法，或附加著录。如石经《周易》，既著录于经部，又可著录于金石，故可分属两类。 一书而其中某些篇章可分属另一类而裁篇别出者为“别裁”，即分析著录。《四书》中《大学》《中庸》，原为《礼记》篇名，后裁篇别出。 章学诚论“互著”： 盖部次流别，申明大道，叙列九流百家之学，使之绳贯珠联，无少缺逸，欲人即类求书，因书究学。至理有互通、书有两用者，未尝不兼收并载，初不以重复为嫌；其于甲乙部次之下，但加互注，以便检稽而已。古人最重家学。叙列一家之书，凡有涉此一家之学者，无不穷源至委，竟别其流，所谓著作之标准、群言之折衷也。如避重复而不载，则一书本有两用而仅登一录，于本书之体，既有所不全，一家本有是书而缺而不载，于一家之学，亦有所不备矣。 章学诚论“别裁”： 盖古人著书，有采取成说袭用故事者。其所采之书，别有本旨，或历时已久，不知所出；又或所著之篇，于全书之内自为一类者，并得裁其篇章，补苴部次，别出门类，以辨著述源流。至其全书，篇次具存，无所更易、隶于本类，亦自两不相妨。盖权于宾主重轻之间，知其无庸互见者，而始有裁篇别出之法耳。 （二）版本与校勘 1 版本 （1）尤袤（南宋）《遂初堂书目》发其端 （2）《天禄琳琅书目》以时代划分版本，版本研究兴起 （3）明清时期始终未有系统的版本学著作出现 （1）清代校勘大盛，超越前代 （2）清代校勘名家：惠栋、戴震、王念孙、段玉裁、阮元、孙星衍 （3）清代校勘名作：钱大昕《廿二史考异》、卢文弨《群书拾补》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、阮元《十三经注疏校勘记》 2 校勘 （4）两种校勘流派 注重版本依据，强调保持原貌，主张说明异文正误而不更改 卢文弨、黄丕烈、顾广圻 主张广泛搜集各种版本及其他异文材料，加以分析考证，用于订正刊误，改正误字 戴震、段玉裁、王念孙、王引之 重版本，侧重对校 重义理，侧重理校 （三）辨伪与辑佚 1 辨伪 （1）宋濂《朱子辨》——现存最早的辨别伪书的专著 （2）胡应麟《四部正讹 》提出辨伪书八法 核之《七略》，以观其源；核之群志，以观其绪； 核之并世之言，以观其称；核之异世之言，以观其述； 核之文，以观其体；核之事，以观其时； 核之撰者，以观其托；核之传者，以观其人。 （3）万斯同《群书疑辨》 （4）姚际恒《古今伪书考》 （5）阎若璩《古文尚书疏证》 （6）胡 渭《易图明辨》  2 辑佚 （1）余萧客《古经解钩沉》 （2）姚之駰《后汉书补逸》 （3）《四库全书总目》 （《四库全书总目提要》或《四库提要》） 清代纪昀等编纂。全书200卷。著录图书3401种，79309卷，存目6793部，93551卷。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，特别是元代以前的书籍更完备。 为我国收书最多的目录，而且写有内容提要和评论，为学者研究中国古代政治、经济、文化史，提供了一部翔实的书目。 陈垣：《四库提要》成书较晚，介绍最详细，对我的启发帮助尤大，我感到从它那里得到的教益，比学校中任何一位老师还多。 （三）注解和考证 1 清代注解佳作 孙诒让 周礼正义 洪亮吉 春秋左传诂 陈立 公羊义疏 焦循 孟子正义 刘宝楠 论语正义 邵懿行 尔雅郭注义疏 段玉裁 说文解字注 赵一清 水经注释 孙诒让 墨子间诂 王先谦 汉书补注 乾嘉考证（据）成